第二十四章 牙印
第二十四章 牙印 (第1/3页)
那村长也看到了老媳妇手上的牙印，不着痕迹的看了李建宝一眼在一边找了个地方坐下来，也没说话。
这时候突然我的左手腕处渐渐的感觉到有一点麻木，好奇的拉起我的胳膊，胳膊上有昨晚在山上轻微的擦伤，除此之外看不到哪里有不正常，这时候马叔也开始拿出了家伙事，我便不再注意，转而看着马叔下一步该怎么处理。
只见马叔拿出了一包银针，一根根的插在了李建宝的身上，尤其是头部的穴位居多，我看了一些书，对此也了解一些，因为头部为全身的大枢纽，身体脉络也起于头部，这就好比昆仑山是天下百脉之始一般。都是一个道理。
马叔的银针跟十年前还是一个样子，其实马叔在那次救了嫂子之后有没有在出手救人我并不清楚。
等马叔把李建宝头部的几处大穴扎完之后，便从包中拿出一根银针，向着头顶的百会穴就是一针，银针的一头扎在头上，银针上跟以前一样绑着一个红绳，后来我看了一些笔记才知道为什么有这样的做法。
道医学派源远流长，要是追溯起来，应该到了道家学派的代表人物老子那里，之后又几近完善，到了两千多年前基本有一套自己的理论，实际上道医派认为，修身守一，以道家学派中的修道无为顺其自然为主，传统的道医学就是结合中国传统医学，德医为首，以自身为熔炉，练就天地万物，以医人换来医自己，古时候的丹派就是道医的一个分支，这种派系都希望一天自己能达到一定道行，羽化成仙。而在传统的道医学中又有一个分支认为，夫天地，顺其自然固然重要，不过大丈夫有所为有所不为也为重中之重，这样就出现了一群人，这群人的代表人物就是那些每日走街串巷的郎中，又名杏林。
杏林的由来还有一个故事，相传在古代三国时期，福建一带山中有一个异士，为人看病从不收取一分钱，并且不管多大的病他都能医，病重的人医好之后只需要带上五棵杏树，然后栽种到对
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