第二十四章 牙印

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    第二十四章 牙印 (第1/3页)

    那村长也看到了老媳妇手上的牙印,不着痕迹的看了李建宝一眼在一边找了个地方坐下来,也没说话。

    这时候突然我的左手腕处渐渐的感觉到有一点麻木,好奇的拉起我的胳膊,胳膊上有昨晚在山上轻微的擦伤,除此之外看不到哪里有不正常,这时候马叔也开始拿出了家伙事,我便不再注意,转而看着马叔下一步该怎么处理。

    只见马叔拿出了一包银针,一根根的插在了李建宝的身上,尤其是头部的穴位居多,我看了一些书,对此也了解一些,因为头部为全身的大枢纽,身体脉络也起于头部,这就好比昆仑山是天下百脉之始一般。都是一个道理。

    马叔的银针跟十年前还是一个样子,其实马叔在那次救了嫂子之后有没有在出手救人我并不清楚。

    等马叔把李建宝头部的几处大穴扎完之后,便从包中拿出一根银针,向着头顶的百会穴就是一针,银针的一头扎在头上,银针上跟以前一样绑着一个红绳,后来我看了一些笔记才知道为什么有这样的做法。

    道医学派源远流长,要是追溯起来,应该到了道家学派的代表人物老子那里,之后又几近完善,到了两千多年前基本有一套自己的理论,实际上道医派认为,修身守一,以道家学派中的修道无为顺其自然为主,传统的道医学就是结合中国传统医学,德医为首,以自身为熔炉,练就天地万物,以医人换来医自己,古时候的丹派就是道医的一个分支,这种派系都希望一天自己能达到一定道行,羽化成仙。而在传统的道医学中又有一个分支认为,夫天地,顺其自然固然重要,不过大丈夫有所为有所不为也为重中之重,这样就出现了一群人,这群人的代表人物就是那些每日走街串巷的郎中,又名杏林。

    杏林的由来还有一个故事,相传在古代三国时期,福建一带山中有一个异士,为人看病从不收取一分钱,并且不管多大的病他都能医,病重的人医好之后只需要带上五棵杏树,然后栽种到对

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