第一二六章：信仰
第一二六章：信仰 (第1/3页)
这一下变故出乎三人意料，明古溪只来得及“咦”了一声，连半点反应都没有，便眼睁睁地看着法阵图腾空而去。
高庸涵应变极快，见状当即跃起，甩手就是一道闪电朝那法阵图击出，可惜仍旧慢了半步，法阵图如流星一般瞬间消失于天际。
自获传了载有神果真人秘法的玉柬之后，高庸涵得权机真人许可，不用再顾忌什么门户之见，将玉柬上所载法术与凤五所传玉柬中的内容，相互印证，依据天机门和玄元宗的相关法术，再联想到扶风余岳的御风术，触类旁通创出了一套腾云术。
世间均流传着一种看法，认为只要是修真者，就可以腾云驾雾呼风唤雨，甚至能移山填海抟土造人。种种荒诞不经的说法还有很多，像什么点石成金、日行千里、长生不老之类，更是深入人心。其实，这些看法都不对，甚至可以说是大错特错！
修真者，即使是修为高如狂尊、狂君上人、凤五之流，如果不借助法器和灵兽，都不可能真正的踏空而行，至多只能跃到数十丈的高空，便会落回到地面上。这么多年来，只有那些修为已经达到仙人的高度，近乎要飞升的修真者，才能随心所欲地飞翔于天际。而其他的修真者要想飞行，则必须借助类似于飞剑之类的法器，又或者是像审香妍的坐骑暮云飞鹤之类的灵兽，再或者是天机门的雁仙舟之类的机关，否则根本不可能腾云驾雾。要不然，厚土界前后数次大战，也不可能出现修真者救援不及的情况。
这里面只有一个例外，就是御风族修真者，他们凭借天生的异能才可以御风而行，所以才会被整个修真界所看重。像昨夜高庸涵和陶慎言那一战，之所以能在半空斗上那么长的时间，全是因为陶慎言的那个影子，以一种独特的法术造出了一个虚空，高庸涵才有所依托。而像这种情形，在修真界这么多年来，也算得上是极少见的事情。
之所以世人对修真界如此的顶礼膜拜，对修真者如此的崇拜，望之如神仙中人一般，其实很重要的一个原因，就是修真界多年来的有意为之。而修真界之所以能在世间享有如此高的声望，固然有修真者身怀异能的原因，最根本的还是修真界也想得到世人的供奉，而无论这种供奉是否是出于实际需要，还是出于某种虚荣。
自古以来，九界之中无论是哪一界，修真者都是高高在上，对于世间生灵有着一种异乎寻常的优越。只要是修真者，无论其修为高深与否，当他行走世间时，均会受到世人的仰慕和供奉；即便是偶尔，个别修真者有仗势欺人的恶行，于修真界的声望也不损分毫。可以说，修真者对于各自的世界，各自的种族，都有十分深远的影响。没有哪个修真者愿意这种影响被减弱，反而，他们总在有意无意间，尽力加强和维护这种影响，有时候一些修真者的某些作法，甚至连他们自己都会觉得有些过分，但是大家通常对此都视若无睹。究其根本，这也是人之常情。
而世人出于对生与死的本能恐惧，对世事难料的无助，也使得他们需要有一个信仰，需要有一些“高人”来指点他们，以便趋吉避凶。这些在常人眼中，几乎无所不能的修真者，不正是这么一种“高明之士”么？既然是各有所需，而且这种需要又恰好符合各自的心态，那么结果就可想而知了。一个是没有神都会造出一个神的普通大众，一个是极力想在世间拥有广泛的影响力，和信仰自己的大众，两者可谓是一
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