二 与天仙境 缘起缘灭情字诀中
二 与天仙境 缘起缘灭情字诀中 (第1/3页)
左兴得知王后被囚后大怒，遂集结人马意欲将王后从天牢里救出。战灵族本与金筑师交情甚笃，受金筑师传教兵器相生相克大法，此时左兴求援，战灵族心知此乃是死罪，便劝左兴主动认罪。左兴只是一心想救王后出来，他不在意自己是死是活，他只想保住心爱的女人。于是左兴向荆杰主动求和，当他说出与王后相识十年以来点点滴滴后，他毫不畏惧地说：“大王，请放过邓敏康，她乃是一介女流，大丈夫做事决不拖累女人，罪臣自知死罪，也早已做好赴死准备。但死前臣有三个请求，请大王答应。”
荆杰快要被气疯了，对左兴咆哮着说：“你还敢向我提要求？你有什么资格？”
“回大王，臣所请求并非为我自己。臣请求大王放过我左兴族人，他们一心向主，并无半点罪过，二请大王放过我孩儿，三请大王放过邓敏康，左兴一人死不足惜，只求大王不要殃及无辜。罪臣今生与大王宾主缘尽，来世愿继续效忠大王。请大王答应罪臣。”
“简直一派胡言，那孽子你教我如何容他？邓王后所犯的同样的死罪。我凭什么答应你？”
“大王，若大王不应，左兴今日便血染与天境，即使知道是困兽之斗，也要把敏儿救出天牢，保住我族人和孩儿，左兴死一万次也不可惜，但是大王，族人、孩儿、敏儿都是无辜的啊！敏儿多年来一直小心翼翼伺候大王，但是她得到一个女人该有的宠爱了吗？罪臣与敏儿识于战时，若非后来依索达要与大王联姻，我是一定要娶敏儿的，为了敏儿我才至今未娶，我说过我早已将性命交于她手中，为她赴死决不眨眼，大丈夫言出必行，求大王放过他们吧！”
荆杰听此言后瘫坐于王座之上，他挥了挥手，对左兴说：“敏儿，多年来一直没有幸福过？她竟然没有幸福过？孤王多年来深爱敏儿，又怎能忍心让她赴死。既然如此，左兴，我便答应了你，但是你死罪难免。”
“哈哈哈！左某人说过这条命早已交于敏儿手上，今日为她而死，可含笑九泉，大王既然已答应放过他们，左某人便再无牵挂，大王，此生就此别过，若有缘，来世再见。”言毕，拔剑自刎，血染泰兴殿。
邓敏康得知左兴已死，万念惧灰，一心求死要追随左兴而去，但是当奶娘将她孩儿抱来时，她那撕心裂肺的痛绞着心剧烈的疼痛，孩儿已经没了父亲，若连母亲也失去了，日后定遭毒手，她对天大哭，惨叫道：“左兴，为什么？为什么要我一人苟活于世？为什么？为什么我们的孩儿连生父都未曾见过便要失去父亲？为什么？为什么？”说罢当即用发簪自毁容貌，饮蜡毁了声腺，从此移居聚源林，一心炼制丹药，与世隔绝。只有左摩都能够见她，其余人一概不见。
荆杰经受巨变，亡人破家。这日来到聚源林，费尽心思才见到邓敏康。邓敏康此时已不复往日容颜，一身素衣，双目无光。荆杰见后不禁痛心疾首，邓敏康也一直不看他一眼。他在屋内度了几步，沉沉地问她：“敏儿，事已至此，孤王只有一事相问，请你如实作答。”
邓敏康还是自顾自地捣碾着草药，没有理他。
荆杰也自顾自地说着话：“敏儿，虽然我们的婚姻是政治联姻，孤王也忽略了你的生活，如今孤王只想问你，这十年间，孤王有没有让你幸福过？”
邓敏康捣碾草药的手突然被震了似的停了一下，但是很快她又恢复冷静，继续她的事情。
荆杰还是自顾自地说着：“孤王一生高傲，想不到最后家破人亡，这王图霸业又有何用？连幸福都没有给过自己心爱的女人。敏儿，既如此，孤王以后都不会再来打扰你。你多保重，告辞了。”自聚源林相见之后，二人再未谋面。不久后荆杰在郁郁之中一怒成疯，留下最后遗愿后抽刀自刎。一代英豪死于非命。
荆杰薨逝后，五岛群龙无首，按照荆杰遗愿，五岛共推护天族之王杨胜率其全族来平息混乱。护天族乃是五岛之中最为公正平和的一族，历来军师备出，研究兵法、注重修为，推举护天族此时平息混乱乃是上策。将左兴一族禁步于麒麟池，而左兴之子左摩都为金筑师之首领，亦进入麒麟池，全族人以炼取宝石为职，不得参与与天境的任何政事、战事。除祭祀祖先或册封大典之外，不得私自踏出麒麟池。
战灵负责世代守护与天境，防止外族侵扰，止息岛内厮杀，世代以守护与天境为职责。
荆杰被立为人神，建塑像以便后世人代代参拜，世世祈祷。此事之后也有很多荆氏族人在南境岛繁衍生息，世代相传。
依索达听闻侄女落得如此下场，悲从心生。于是来找杨胜要人，杨胜以邓后所犯种种罪过拒绝了依索达，并称邓敏康嫁与荆杰已久，却迷失心智，种下孽缘，为洗清她此生罪过故于聚源林幽居，打扫庭院。依索达哪里信这些片面之词，只说邓后乃蛮族英豪，执意不肯。杨胜见此，便带依索达来到聚源林见邓后，依索达见邓后容颜尽毁，又成无声之人，更是冲冠大怒，当场抓住杨胜要索他性命。谁知邓后拉住他，并在案几上写下一首词，劝他早日归去莫再动兵，词中写道：“花容月貌倾国之色，苦心辅君止息兵戈，一念之差大错难收，千年之林修心赎罪。”可见她一心只想家乡安宁，永不受兵戎战役之苦，自知大错已铸无力回天，更何况还有孩儿在此，所以更不想自己一片苦心尽毁，劝叔父早日归去。
依索达老泪横流，两眼发出绿光，魔性大发，要与杨胜一决高下。杨胜见状拔箭射伤依索达，依索达身受重伤，杨胜意欲趁机将依索达擒获，但邓后实不忍心看叔父死在自己面前，跪地向杨胜求情，杨胜念在邓后毕竟曾是王后，而且已经承受苦果，此事本与依索达无关，也不能从此和蛮族永结仇怨，于是放了依索达。依索达贵为蛮族之王，哪里肯受这样的奇耻大辱，他豪不退缩向杨胜下了世世代代的战书：“今日你既然饶我不死，算我欠你一条命，日后如若交战我必会饶你一命还你的情，但是我侄女和侄孙是我蛮族血脉，从此之后，我蛮族将世代与你与天境为敌，直至我族后裔返祖归宗为止，否则我们的战争就永不止息，杨胜，我敬你一代豪杰，今日算正式向你下战书，日后再见誓不两立！”
杨胜面无惊色：“依索达大王，蛮族自你统治以来，也算是泰安之土，当年邓后与我王结亲，如今造下这千年之孽，我使命在身，注定得罪贵国，但我杨胜从不占人便宜，今日我伤你一箭，算取你命一次，我也必将还一条命与你，今日接下你的战书，日后我与天境子民必将全力保护左摩都一族在本土世代繁衍。”说着便用箭刺向胸膛。
依索达见状也无意再留难他：“好！杨胜，今日就此拜别，望杨兄你多保重！日后你我必在战场上决一胜负，杨兄意下如何？”
“好！就此拜别！”
却说杨胜箭伤敷药不几日便愈合了。此后杨胜便命五岛合力再造工事，以防外族来扰。而护天族也从此迁往长云岛居住。杨胜遵守诺言下令世代不得伤害金筑师，杨胜与赫炽二人研制了枯木钉，这是一道薄如冰片的暗器，打入人体之后十日内全身肌肉萎缩，直至再无法站立，而后全身衰竭而死，若想破此钉必要到兵战师族中寻求解药，否则十日后便不药而亡。是专门打入前来偷袭的外族体内的，此乃以其人之道还治其人之身之法。杨胜还教授战灵族内功心法《洗心经》以及武功奇书《与天玄剑》和至尊掌法《般若金刚掌》三大武林奇学，以助战灵终生使命。
杨胜与依索达之战持继了数十年都没能分出胜负，依索达抱憾而终，他一生共有四子，尤以次子多凯威最为足智多谋，骁勇善战终得蛮族之王位。登位后勤政爱民，终生与其它三兄弟研究如何破杨胜三大武功以及破水火符之法，屡屡以族人试验，导致族人死伤甚多。
杨胜在百岁之时寿终正寝。而杨胜一生都无意自封为王，不辱使命。
三十年后，与天境五岛已成鼎立之势，身居长云岛却始终不称王的护天族之王已是杨胜之孙杨至，南境岛也已是荆颂伦之孙荆世琛为王，幽卫岛主乃是乔书云之孙乔向华，仙踪岛主乃是赫炽之孙赫正海，守卫麒麟池的正是左摩都之孙左圣非。
五岛各自为政许久，长云岛主杨至一直全心致力于平和五岛之事，以防政变。为求真正平和五岛内政，杨至将五岛分工又再细化：仙踪岛兵战师专职负责为战灵族、护天族打造武器，而这两族勇士的护身武器必须经由麒麟池金筑师亲自为其度身挑选一颗护身战石镶嵌于武器之上，以此为贵族、平民之区分证明，战灵族早前与金筑师甚有渊缘而今又相守相制，所以金筑师在为战灵挑选护身战石之前，战灵的武器还不具备杀伤力。此法是金筑师与战灵相生相克的唯一法则。兵战师由于对兵器研究太深，而为了保持为他人打造兵器时的泰然自若，兵战师必须靠内功心法克制贪欲，因此兵战师大多武功平平而且厌战。护天族是平衡各岛的核心力量，因此族人大多练就一身好武功。而南境岛则继承了孙无著一族商人的祖业，南境岛与新秀一直互通，是五岛之中商贾之市，南境岛所买入的宝石一直经由商道运进麒麟池。而由于当年荆杰是与天境唯一的王，现在荆氏后人又多在南境岛繁衍生息，所以荆氏族人多少有些不甘心，多年来一直与其
（本章未完，请点击下一页继续阅读）