13 一舞剑器动四方
13 一舞剑器动四方 (第2/3页)
兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方
观者如山色沮丧，天地为之久低昂
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬
与余问答既有以，感时抚事增惋伤
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一
五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室
梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾
每次读这首诗，总有无限的感慨，那时候父亲对此也是支持的，他认为文武之道中有内在的法理贯穿，你在悉心研究这些的时候，虽然你没有在练拳，但这种学习能加深你对“拳经剑诀”的理解，增加你的“感悟”能力。
这首诗词也证明了一件事，那就是在唐朝剑法已经非常的成熟，已经有了自己的学说体系，已经有了正式的剑法传承，李十二娘的剑法就学自公孙大娘，这种师徒关系已经在杜甫的诗词记叙中体现了出来。
最关键的是，唐代的剑法已经达到了能上台表演的艺术高度，已经从山林从民间走到了当时大都会的舞台上，在剑术的发展和传承中，杜甫的这首诗词有“划时代”的意义。
在唐朝“舞剑”已经能作为一项工作，可以产生一定的利润，可以养家糊口了。舞剑有很多观众，那最起码说明，公孙大娘的“剑舞”具有绝对的美感，具有很高的艺术性和欣赏性，这是非常关键的地方。
同时也说明，在唐代剑术已经非常的普及，人民群众对剑术、剑舞
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