39 练剑之内动
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形意剑既然号称“内家剑法”，那就不单只有外形中的剑式，也该有“内动”的练法在其中，如此才能称为内家剑法，纵观如今写兵刃的文章书籍林林总总，但我至今没有发现写练兵刃的时候如何“内动”的文章。
首先我要说一个“顶”字，“顶”字共有“三事”，头顶有冲天之雄；“舌顶”有吼狮吞象之容；“手外顶”有推山之功；这个练法在形意拳中非常的重要。在形意剑法中，也必须要有这个“三顶”，才能发出内家剑法的力道。
先说说这个头顶吧！形意剑实在与形意拳法别无二致，在少数民族中对首领有一个特别的称呼叫“头人”，就是领头的人，工作干得好的人。在某种行业称得上起表率作用的，报纸上把他称为“领头羊”，不管怎么说，都和头或者说脑袋这个词有关系。
“头”为六阳之一身之主，在国术武技当中，很多门派都对这个头有特殊的要求，形意拳门也不例外，头“上顶”对人体任督二脉的通畅会起很大的作用，而且头部有单独的打法，在形意拳门的拳诀中，就有“头打起意占中央，浑身齐到人难挡“的词句。
所谓的头顶，不是“乌龟拔脖子”，我在《形意拳门之真谛》这本书中，强调了头顶的内涵，头要顶，但是下颚要微微回收，这样其实是后脖梗子发力，这个地方一使劲，头的位置就正确了。头既要上顶，还不能影响正常的呼吸，这才是正确的头顶之法。
下面再说说这个“舌顶”，其实这个“舌顶”不是练拳练剑时候才开始顶，而是要顶在练剑之前，这是秘传的秘传，真理的真理，因为在我练剑的时候，我的父亲就是这么教的，在练剑之前，往练武场一站，自己的舌头尖就动了，用舌头尖在自己的口腔上下扫动几圈，这时候你就会发现，自己的嘴里唾液分泌突然旺盛了起来，这口水在道家被称之为“金津玉液”，这口水不能吐掉，要缓缓咽之，然后舌头抵在上牙膛上。
这个舌顶不是死的而是活的。为什么这么说呢？
舌为心之苗！
调整舌头本身就是“调心”，在佛道两家都讲一个“调心”，调心在佛道两家各有各的方法，在我的书里不涉及这么高深的知识，我只说它和武有关系的一点，调心先从调整舌头开始，先记住这个简单说，然后我们在后续的书里在一点一点探讨深层次的东西。
这个舌头抵在上牙膛处，只是一般的练习之法，随着剑式的加快，或者在对练剑的时候，你不能随着自己的节奏走，要两个人配合着来，或者说格斗的时候，有人在这时候就会产生呼吸不够的现象，这时候你的舌头就要调整了，就不能只是轻轻的抵在上牙膛处了。
这时候你就要“卷舌”，让舌尖在口腔里打卷，然后翻顶在上牙膛处，这样的话你的舌头就不会影响呼吸的顺畅。在老拳谱中有四个字“卷舌气降”，这四个字千金不换！
我纵观林林总总的书籍，在讲到拳剑的时候，总
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