124 气寒西北何人剑
124 气寒西北何人剑 (第3/3页)
的，这个结果只适合你，因此我在《话说形意拳门之真谛》那本书中就说了一个论点，内家拳不是洋快餐，也不是“炸薯条”，内家拳是满汉全席，全世界的炸薯条都是一个味道，但是厨师做的满汉全席是各有各味的，你找不到做菜味道完全一样的厨师，因为根本不存在，这才是内家，内家的拳剑之意，是自己领悟或者说尝试出来的，在拳剑中高手会各有各的感受和感悟。
一个好的老师教弟子也不是完全一样的，弟子也不能复制，比如神拳李洛能，他的八大弟子各有个的绝学，各有各的本事，内家拳剑是这么传承的，它不会把天下的弟子和“炸薯条”一样，都训练成一个样子，那就失去了味道，失去了禅机！
学我者生
像我者死
现代很多人提倡要统一，其实内家拳剑根本就是不能统一的玩意，如果能统一的话，几千年早就统一了。也不用我们现代人来“画蛇添足”，武大郎和篮球冠军根本就不可能把拳剑练的一模一样，“削足适履”的统一必不能长久。
你能统一拳剑的姿势，你怎么统一剑意呢？
人的思想根本不可能统一！
气寒西北何人剑，
声满东南几处箫。
两句很有气魄的诗词，“鼓上蚤”时迁吟诵出来，绝对和“李逵”不是一个味道，不是一个意境，不是一种感怀！
承认不同才能大同
武术拳剑中也有它自己的辩证法，这个辩证法用古人的话说就是“武道”！
我等诸君不可懈怠，当知内家拳剑仰之弥高俯之弥深，琴棋书画诗词格律均为拳术武功之臂助也，深入其中剑意可得也！武道乃武中之道也，武道可通天道，站在武学的巅峰，俯瞰人间百态，一花一草都有道理，一花一世界，一叶一菩提，古人提出一个词：“格物致道”，说的就是这个道理，在评书中提到的世外高人有个词叫“洞悉天下”，鬼谷先师当在此列，为人为武当向高处攀缘也！