第五十四章：津屋设立
第五十四章：津屋设立 (第2/3页)
他，问了一个看似不相关的话题。
“回城主，见过。”他抬起头，面露疑惑。
“如果你已经饥肠辘辘了，会不会取贡品来食用啊？”
“……如果是救命，大概神佛也会原谅的。但是在下会留下一点东西，代替贡品奉在佛前。”他思考了一下，这样回答说。
“如果佛像不是在路边，而是在寺庙里，周围还有其他人呢？”我又问道。
“那么在下无论如何不会作这种事。”他回答。
“四日市宿町就是这样，周围势力众多，反而没人敢随便动手，否则就会成为众矢之的，我吉良家也会攻击他。所以，尽管自治吧，只需要维持治安就可以了，不用担心周边豪族。”我说道。
“城主大仁大义，我四日市宿町近万町众同感大德！”三井高安向我大礼参拜，“但是，在下斗胆，想请问城主，难道不想统治宿町吗？不需要宿町为城主服务吗？”
我笑了笑，这就是代沟了。
以这个时代的观念，领主对领地的领民可以随意处置，不用担负什么义务。有领土的话，先占领了搜刮一番再说，至于是否能够为他们做些什么，根本就不在考虑之内。
但是我却认为，两者之间应该是一种契约关系，而且要有起码的公平。领民为领主服务，应该领取报酬，而领主由领民供养，应该提供保护。所以如果没有把握，或者觉得不合算，我就不会去随便占领某块地盘。而动员预备时，我都会给予一点赏赐；抢劫港口，也只针对反抗者，不会伤及无辜町众。
“实在是唐突了，请城主原谅！”看到我只是笑了一下，没有回答，三井高安连忙道歉。
“不妨，”我点了点头，尽量的回答他，“有一点你没说错，我算是半个商人。所以，按照商人的信誉，如果不能付出相应的报酬，我就不会收取那笔货物。”
“城主的义理，在下明白了……”三井高安欠身，“那么在下还有一事——既然城主自称是半个商人，在下是否有幸和城主合作呢？”
“这件事情，你去和我的勘定奉行谈吧！”我随意的点了点头。多一项产业，对我总不会有坏处。
……，……
虽然三井高安算是位历史名人，但是名声大部分来自他的孙子三井高利，以及后来的三井大财阀，本身并没有多大成就。再说，来到这个时代，我见的历史名人够多了。即使和他们相比，我自己目前的名气也差不到哪去。
土佐吉良家的家格，几乎凌驾于目前战国所有武家之上，而且谱系清晰。首代源希义，乃是清河源氏嫡系河内源氏中的嫡系。父亲是源氏五代栋梁源为义，母亲是为义正室、藤原家的由良御前，同为正室出生的只有源氏六代栋梁、镰仓幕府创立者、三兄源赖朝，以及一条家次代之祖一条能保的正室坊门姬。而室町幕府的足利家，不过是三代栋梁源义家分出去的庶支而已。由于源赖朝的后嗣全部灭绝，平氏武家栋梁直系灭绝，所以从武家家格来说，土佐吉良氏是最高的。
平治之乱时，十四岁的源赖朝作为总大将（汗！），于平治元年十二月同平清盛展开了两次合战，结果打了败战（很自然吧！），于次年三月十一日被流放到伊豆国。受这位兄长的连累，十一岁的源希义于同一天被流放到土佐国，在当地长大成人，人称“土佐冠者”。
到了治承四年（1180年），源赖朝在镰仓举兵，源希义呼应兄长，在四国地方构筑反平家势力，却于寿永元年（1182年）9月25日被平重盛的家人莲池家纲、平田俊远奇袭而亡（和末代家主吉良宣直一样悲剧！），两岁的次子源希望（吉良希望）被夜须行宗藏匿。事后平家连忙为源希义举行了盛大葬礼，将其遗体供养起来，让希义的师僧琳猷上人向镰仓报讯。结果源赖朝大怒，立刻派大军进入四国，将莲池、平田两家歼灭，然后建立西养寺作为弟弟的菩提寺。
之后由于连番大战，源希望一直藏匿在土佐，直到成年才由夜须行宗前往镰仓拜谒伯父，获赐土佐吉良庄。而他所持的信物，就是希义的佩刀“海月”……也幸亏如此，不然的话，按照源赖朝的性格，源希义肯定会像其他亲兄弟一样被杀掉吧！而且因为同为嫡脉，说不定死得还更快些。
好吧，这些都是题外话……
而三井高安神马的，也更是浮云啊!
但是这片浮云却做了一件令人惊异的事情。
第三天，山内一丰前来向我报告。他送上的事笺，再次让我为三井高安吃了一惊。
“三井高安说服了四日市宿町为首的几家大商户，要和本家联合？只是
（本章未完，请点击下一页继续阅读）