第四十一章 《三魂七魄筑基法》
第四十一章 《三魂七魄筑基法》 (第2/3页)
自己所处的华夏深受影响，二是，有完整的体系，不论是晋级亦或者从事副业都有很好的选择方向，不会出现断层的事故，要是自己有什么不懂的事情，还可以去学习拜访一下，当然了，其他世界的功法也不是说直接无视丢弃，每个世界都有其可取之处，他们也可以作为自己的借鉴之处，在很多小说中都说要走出自己的道路，虽然这个离自己还有些远，但不能挡住自己想想是吧！
自己现在是修行他们的功法，以后有机会了要自己创造自己的功法，这个是必须的。
经过一番挑选，李行找到了一个应该是比较适合自己的筑基功法。
“老哥，我就选这个了。”
说完把手中的平板递了过去，胖子接了过来仔细的看了一下。
《三魂七魄筑基法》，道家筑基之法，人有三魂，一曰爽灵，二曰胎元，三曰幽精，道家谓人有七魄，各有名目，第一魄名尸狗，第二魄名状矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄为除秽，第七魄为臭肺。
三魂是指“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称“主魂、觉魂、生魂”或者“元神、阳神、阴神”或者“天魂、识魂、人魂”等，人死后天魂归于天路，地魂归于地府，人魂徘徊于墓地之间，直到再度轮回，三魂才会重聚。
魂为阴，魄为阳，人死后七魄先散，然后三魂在离，生病时就是魄散了，所以要用药物去阻止他的散发，如果要是魄散了就容易鬼上身。
在道家的说法中，七魄还有另外一种叫法，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英，后来这种说法更是与佛家的脉轮之法相合，创造了一中修行之法。
李行所选的《三魂七魄筑基法》则是最古老的道家修行之法，七魄代表着人的肉身，此功法先修人之肉身，在道家也有白日飞升，肉身成圣之说，所以道家对于自己的肉身是非常爱护的，不同与佛家的臭皮囊之说。
当七魄修行完之后，人之肉身已无垢，为
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