第四二一章 十重宝函
第四二一章 十重宝函 (第3/3页)
里的文字，大致意思就是说，这是一颗释迦牟尼佛脑舍利，从印度支那得来，忽必烈以窝阔台的名义供奉起来，并且由大宝法王八思巴亲自主持供奉事宜，希望能够保佑蒙古王朝的兴盛和发达……
这字有点太小了，不认真看还真就怕认不出来呢，我想这应该是忽必烈的大军侵略印度支那等国家的时候抢夺来的，再以蒙古王朝统治者的名义供奉起来，为蒙古王朝求得好处，这想法还真是独特的很。”
张辰停下来抽了几口烟，换上一种很鄙视的语气，道：“释迦牟尼一生修行，涅槃之后化得各类舍利共八万四千零八颗，这些舍利都是释迦牟尼佛透过自己的戒、定、慧之修持，再加上自己的大愿力所得来的，属于是十足的稀有资源。
本来这些舍利被当死的八个国家带回去供奉起来，后来又在阿育王时期为了弘扬佛法当年需求，把藏于八座浮屠塔内的八万四千可佛骨真身舍利取出来，装入八万四千个宝函，在各地健在八万四千座佛塔，让舍利流传到更多有佛教信仰的地方去。
佛骨真身舍利是释迦牟尼佛碾盘后的遗物，也相当于释迦牟尼本身的存在，在佛教中是最顶级的供奉之物，根据佛家经籍记载，舍利与佛法身之加持能力无二无别，大福气者方能见闻，需百劫千劫中积累善法，修佛法者才能有此善缘。
忽必烈的确是受过佛戒，也算的上是佛教徒了，可他一生都是杀戮无穷，死在他手里和因他而死的人何止千万，就连这舍利子也都是他通过战争抢夺来的，为了这个还不知道死了多少人呢。
他把这舍利子供奉起来，就要求佛祖保佑得他们蒙古人的万世基业，这简直就是最荒唐，最可笑的念想，真不知道他当时是怎么想的，真以为供奉了复古真身舍利就能怎么样吗。
蒙古人在当时多么强大啊，可以说是横搜欧亚大陆，没有任何一个国家和民族能够在他们的疯狂进攻下得以保全，可是元朝在这样强大武力的保护下，也只不过是历了不到百年的历史就分崩离析了。
要说他们的失败是因为文化和种族的差异，我看也不尽然，他们的血腥杀戮和无耻行径也给后来的失败铺平了道路，扫清了所有的障碍。也许他们通过战争，从别的国家抢夺来这舍利子，实在是把佛祖给惹怒了，一气之下玩个阴谋手段让他们把得到的全部失去了，给他们一个小小的教训，也不是没有可能的事。
这些狮子腹内全部都有秘密，我想应该都是同样的内容了，我们打开的这个也只不过是忽必烈以是窝阔台的名义供奉的，窝阔台只是忽必烈的伯父，其他的八只狮子腹内应该还有比窝阔台更加重要的人，我看就是以铁木真的名义供奉的，这里边也说不定会有。
我们一个个的打开来看看，这忽必烈到底还以谁的名义供奉着什么东西，这里边供奉的是不是全部都是佛骨真身舍利，又或者是还有其他的东西。
总之这蒙古人真的很有意思，说他们脑子不够用倒也不合适，脑子不够用的话也不可能打那么多的胜仗，但是卑鄙和下流是肯定的了。他们以狼为自己的精神象征，想想也是啊，狼不就是阴险、狠毒、狡诈的代名词吗，要不这‘狼子野心’是怎么来的呢。
要我说啊，这释迦牟尼佛也真是够窝囊的，身为那么大牌的佛祖，最顶级的神仙级别存在，怎么就能吧自己的舍利子让别人通过血腥的战争抢夺走了呢，离咱们的三清老祖差太远了，信佛教还是不如信道教有底气啊，老大就不做主，还指望着您有什么好吗。”
陈氏门下的嫡传弟子都是信仰道教的，虽然是完全不同甚至背离的两种信仰，但是对于佛教的至宝却也有几分敬意，倒也不可能像佛教徒那样见到了就会跪拜叩首，基本只是做到不冒犯和有恭敬就可以了。
谈论起来的时候，自然也就轻松的多，有些机会的话也敢说出口来，并不怕有什么不合适的，有本事就让释迦牟尼找三清尊神讲理去。
接下来的时间里，张岑一口气地把其它的八只铜狮子全部打开来，里边都是不同式样的宝函，有的层数少一些，有的层数多一些。
狮子也是佛家的守护神兽之一，最外边的两层铜皮狮子和紫檀木狮子也是可以算在宝函范围内的，这样算下来的话，最大的三只搬出多高的狮子，要算的上是十重宝函了。
之前发现最高级别的也不过就是八重宝函，而且还是外部受损严重的，没想到在这很难见到文物的蒙古国，居然找到了十重宝函，说起来还真是一件很难让人相信的事。
所有的宝函最里层，无一例外都是浮屠塔，有的是珊瑚材质，有的是水晶材质，也有黄金材质的；同样在金珠的位置上，也都是用一刻佛骨真身舍利来代替，这样的九只狮子可算是绝无仅有了。
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