第四二二章 黄金家族
第四二二章 黄金家族 (第2/3页)
一共八万四千颗，分别供奉在八万四千出，整个的印度支那和印度等地区，哪怕是再加上爪哇等东南亚的其他国家，才能有多大的地方。如果蒙古人行军速度够快的话，也许只需要几天的时间，就能够攻打下拥有供奉着这么多舍利子的地区，破坏性地拆毁寺院就更是一件简单的事了，对于蒙古人来说这才是他们的强项。”
放下手里的半只狮子，点上一根烟，接着道：“我也想过你说的这个问题，为什么没有忽必烈以自己的名义供奉的佛舍利，而既然以主儿乞氏和泰赤乌氏这两族人的名义供奉，却为什么没有以蒙古族的始祖母阿兰的名义供奉的。
我初步分析了一下，也找出了一些疑点，或者可以说是线索吧。我们先从这些狮子的大小上看，以孛儿只斤氏、铁木真和托雷三人名义供奉的个头最大，中等的是以术赤、察合台、窝阔台和蒙哥的名义供奉，主儿乞氏和泰赤乌氏的狮子是最小的。
孛儿只斤氏是第二阶段的黄金家族主体，铁木真是整个蒙古历史上最伟大的可汗，而托雷则是忽必烈的父亲，以这三者的名义供奉的狮子最大个，宝函的层数也是最多的。
次一级的是以忽必烈的哥哥和三个伯伯的名义供奉，在这个级别当中就能看到，因为铁木真的强大，真正意义上的黄金家族已经不再是孛儿只斤一氏了，这个概念的范围被缩小至铁木真的直系后裔，也就是说，其他的孛儿只斤氏族人，只能作为普通的贵族，不能够再享有黄金家族这个身份了。
蒙古族的始祖母阿兰在丈夫死后又生了三个儿子，也就是后来的孛儿只斤氏、主儿乞氏和泰赤乌氏，这三个氏族的先祖。当别人对她疑问的时候，她说这三个儿子是她和一个黄白色的神仙所生的，是上天赐予的儿子，所以就有了最纯洁的蒙古人黄金家族。
但是我们现在已经完全没有必要相信这个了，那个黄白色的神仙只不过是杜撰出来的，我们都知道，所谓的黄金家族，只不过是一个遮羞的谎言而已。这个谎言我们现在应无法去考证起最初的目的，但是也能够基本确定一些信息。
要么是这个阿兰和一个、两个或者三个男人私通而生了三个私生子，为了掩饰一些什么，或者有些其他的图谋，编了黄白色神仙的故事出来。蒙古族在一百年以前的时候还属于是蛮夷鞑子，对于神话什么的非常相信，能够通过谎言成就黄金家族，也就不是什么不可想象的事情了。
第二种可能，就像是日本天皇家族那样，这一族的某一代人为了欺瞒族人，达到自己统治众人，可以拥有高高在上的权力，从而剥夺其他人的劳动力和劳动成果的目的。所以就编了这么一个始祖母和黄白色的神仙私通的故事出来，以增加他们在其他人心中崇高无上和不可侵犯的神性光环。
当然，所谓的黄金家族是如何做到这些的，我们暂时还没有办法去考证和研究，毕竟蒙古历史上可供研究的文化载体太少了，直到十三世纪初期，他们还在使用结绳记事的方法，有很多研究都是通过亚洲和欧洲的其他国家关于蒙古人侵略和殖民的文字记载来进行的，对于这样隐秘并且毫无文字记载的传说更是无计可施。
至于为什么没有以忽必烈和阿兰的名义供奉的舍利子，我看多数是在历史中遗失或者损毁了，否则连蒙哥都已经和他的伯伯们属于同一阶层了，还有黄金家族最早期的另外两支主儿乞氏和泰赤乌氏，忽必烈这个自以为铁木真之外的最伟大可汗，又是受了佛戒的正式弟子，怎么可能不给自己也来上一份功德呢。
我想就算没有蒙古人始祖母阿兰的份儿，也不会没有忽必烈的份儿，甚至他的那份是要和铁木真与拖雷同一级别的，祖孙三代也算是凑到一起了，这也能符合他们好大喜功的宗旨。
而且我想被损毁或者遗失掉的也许并不只忽必烈的一件，或者还有很多其他的历代孛儿只斤家族重要人士，只是很可惜，没能找到全部的，否则那可真就漂亮了。
不管蒙古人内部到底是怎样相互倾轧和谋算的，也不考虑黄金家族真正的来源问题，就通过这些狮子宝函和舍利子，也不难看出一些问题。
到了忽必烈主政称帝之后，主儿乞氏和泰赤乌氏在蒙古人之中已经没有什么特殊的地位了，甚至有很多族人生活在社会最底层也都不一定呢。只不过是因为大家同为最初的黄金家族一脉，也算是同宗同祖，为了黄金家族的荣耀，忽必烈也不可能在这样的事情上把他们忘掉。
不公供奉也只不过是以它们的名义来供奉，并不似真的让他们去供奉，忽必烈要求佛祖保佑的，也是蒙古帝国的荣耀，也算是大利益的诉求，和这两个氏族可就不那么太紧密了。
而这样的一种排列方式，也进一步从物证上证明了当初对于蒙古族历史一些猜想的正确性，在一定程度上对还原某一段历史有非常总要的作用。
虽然蒙古的大汗都出自黄金
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