第四二三章 沙皇彩蛋
第四二三章 沙皇彩蛋 (第2/3页)
作品中体现出歌德、文艺复兴、巴罗克、新艺术等多种风格，有的作品甚至还有很强烈的现代感，预见了二十世纪的简单几何线条和简约风格。
当他的对手们还守着老祖宗留下来的的白sè、淡蓝sè和粉红sè等传统颜料固守不变的时候，费伯奇却锐意创新，起用了黄、紫红、橙红和各种各样的绿sè等等一共超过一百四十种全新的颜sè。
费伯奇的珠宝还有一个别的公司不会有的特点，那就是所有到年末尚未售出的产品全都毁掉，决不再留至第二年继续销售，这也是费伯奇最伟大的一点。他从不重复自我。
费伯奇还是一个很懂得并且擅长推销自己的人，虽然他只是一个珠宝和金器工匠。他却懂得抓住每一个机会。在得到沙皇赏识之前，他努力争取到皇帝艺苑工作。在那里见识了皇室历代传下来的各种奇珍异宝，同时做一些修补和估价工作。也正是有了这段经历，使他赢得了同行的承认和赞许，也为他的艺术设计提供了更广阔的视角和丰富的灵感。
因为被同行们所赞许。费伯奇也在一八八二年获邀参加泛俄展览会，费伯奇竭尽所能地做了一批精美的珠宝参展，当然也得到了丰厚的回报，一枚金质奖章，多家报纸对他进行了报道。更重要的是，沙皇亚历山大三世和他的妻子玛利亚.费奥多罗芙娜皇后也来参观了展览，并被别致的费伯奇展品所吸引。
费伯奇能够有巨大的成就。还要感谢挖掘他出来的俄国沙皇亚力山大三世。当时亚历山大三世从丹麦迎娶了一个漂亮的皇后，为了慰藉玛利亚皇后远离家乡的愁思，亚历山大三四在一八八五年的复活节前，特地让已经成为御用珠宝设计师的费伯奇制作一枚精致的彩蛋。送给玛利亚皇后作为复活节的礼物。
复活节彩蛋的起源是在十二世纪的欧洲，当时人们在复活节庆祝的时候加入了鸡蛋，把鸡蛋用各种颜sè图绘，称之为“复活节彩蛋”，是复活节里最重要的食物之一，蛋的原始象征意义是“春天和新生命的开始”，基督教徒则使用这个来庆祝耶稣的复活。
但是在俄罗斯，因为复活节彩蛋被费伯奇推升到了一个相当的高度。俄罗斯人更是把彩蛋当成了健康、美貌、力量和富足的象征，有点俄罗斯人更是用彩蛋来迎接新的小生命；对待彩蛋的态度也较其他欧洲国家更认真。更热情，甚至有些像对待圣像和保护神圣铎一样的恭敬。
费伯奇也因为抓住了这次的机会。精心打造了一枚让人惊叹的彩蛋，作为沙皇送给皇后的礼物，把本来平凡无奇的彩蛋变成了一个极度华丽的传奇。
费伯奇在一八八五年复活节这一天交给亚历山大三世的彩蛋，也是真正意义上的第一只珠宝类彩蛋，也是沙皇彩蛋的开始。
费伯奇所制作的彩蛋的设计思路可谓是前所未有，独一无二，看似平淡无奇的白sè珐琅蛋壳里，竟然有黄金做的鸡蛋，鸡蛋里面是一只小巧的金母鸡，金母鸡肚子里还有一顶以钻石镶成的mí你后冠和一个以红宝石做成的微型鸡蛋。
玛利亚皇后得到这只彩蛋之后，心情大好，对这只爱单也是爱不释手，亚历山大三世又下令给费伯奇，要求他的公司在以后的每年都要设计一只独一无二的复活节彩蛋进贡上来，一共玛利亚皇后赏玩。
一直到亚历山大三世去世之后，他的儿子尼古拉斯二世继位，也依旧按照他老爹在位时候的政策执政，包括费伯奇的公司每年要进贡一枚彩蛋这一条都没有改变。要求费伯奇继续为他的母亲制作彩蛋，并且还下令给费伯奇，每年再多进贡一刻复活节彩蛋给他的皇后。
不论在世界的上的任何一个国家，也不论是任何东西和事物，只要能够和皇家扯上关系，必定会身价倍增，以至于成为最盛行的潮流。
这一点在中国体现的也很明显，清代初期皇家对珐琅彩瓷器表现出相当的追捧，民间虽然收到禁令不得烧制珐琅彩，但是也因为追逐潮流而应运生出了脱胎于珐琅彩的粉彩；包括现在收藏圈里的一些玩意儿，只要能够和皇家搭上边，哪怕只是稍稍有一点关系，其价值就能够连番数倍；可见一个皇家的名头对事物的影响力有多大。
费伯奇设计每只彩蛋都要话费很久的时间，他需要冥思苦想地设计彩蛋的造型与主题，然后小心翼翼地用各种工具把构想变成实际的产品，再去进贡给沙皇。这些构思精巧、做工华丽的费伯奇彩蛋，也因为沙皇的名声，而将珠宝艺术提升到了文艺复兴以来装饰艺术的最高水平。在一九零零年的巴黎世界博览会上，沙皇彩蛋首次公开展出，费伯奇的盛名也从那那时候开始由传遍个欧洲。
费伯奇成了时髦和高贵的代名词。拥有一件费伯奇产品不单是为欣赏，更是一种地位的象征。贵族们互相攀比。几乎每一件sī人的物品都必须经过费伯
（本章未完，请点击下一页继续阅读）