第十七章 无极有极
第十七章 无极有极 (第1/3页)
在真实历史上《周易》又称《易经》，它是一本对本国乃至全世界都极为深远的上古书籍，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对六十四卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，而“十翼”就是我们现今妇孺皆知的伟大人物——孔子。
几乎所有算命先生都是参考了《周易》为元典，学到了一点鸡毛蒜皮，便出来招摇拐骗。但不否认一些道行较深的算命先生，他们极少部分的混杂于三、四流角色的同行中，占卦的手段还是有一定量的技术。其他掌握了八卦基本原理的算命先生，就从算命演变成了我们如今的风水，在科学上是一门公认的正学，也被叫做风水学。
于其说风水学是一门科学，不如说风水是算命层次的升级版，而其中算命先生是直接影响到算命到风水的一个关键纽扣，当时算命的市场几乎是红遍中国的大江南北，在到算命的衰落时期，这时算命巧妙的改换了另一个面具，就是风水。这其中的变化和市场价值与利益脱不了干系。
在这几天来，经过师傅的详细解说和教导，占卜的理念和哲学都深深的烙印在我的心目中。
大致的只要了解清楚易的三大道义，便能够理解什么叫做太极。师傅为此给我看了一本书，这本书是历史上著名的伟大人物老子著作。
在老子二十八章中写道：“为天下式，常德不忒，复归于。”这句话看似简易，其中就已经包含了产生太极的悬念。
师傅再加以利用他祖传的《中天易宗》为我解说，在中天易宗里谈及到太极，就必须扯上无极。因为必须要有一个前提的理念来形成太极这种文化上的实体。
“无味、无臭、无声、无色、无始、无终，无可指名，无可认知。这是中天易宗里的一段秘诀。”师傅对我说。
“什么叫无味、无臭、无声、无色、无始、
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