第十七章 无极有极
第十七章 无极有极 (第2/3页)
无终，无可指名，无可认知？”我完全不觉得这竟然是一段秘诀。
师傅耐心的为我解释：“只有达到这种状态，就是所谓的无极！无极既混沌，是比太极更加原始更加终极的状态。现在的许多人都说无极、无极，可最终他们连无极的一种认识都不知道。在中天易宗里阐述了无极这一点的发现，就是记载了老子用以指称道的终极性的概念，这是第一次出现无极的概念。所以我的祖宗在当初创造《中天易宗》里以老子发现无极的这一段历史注入到经书中，最后发明了无味、无臭、无声、无色、无始、无终，无可指名，无可认知这一段秘诀。”
我点点头，师傅的这段话确实非常有道理。无极就像一种混沌，大自然没能认清它的真实性，并没把它归纳于大自然中。它好比宇宙，我们现在所统领的科学还探索不到宇宙有多大，所以一直认为世界无边无际，无穷之外，还是无穷。这稍微能和无极搭上一点关联，无极便是无穷。无极还能用一种方法理解，以天地开辟之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，空间上它也是无限的，不局限于任何一个具体的区域。这指比天地未辟、但却是天地直接起始的混沌更加古老、更加终极的阶段。因此，无极就是太极的根源。我经常看过类似扯上无极这个词句的修真小说，一般文学功低深厚的人都会自然而然把修炼者与道结合。听到师傅这翻解释，我就彻底弄懂了修道者其实都在追求与道合一，在道门术语中称与道合真，其实这就是一种具体机制的返回到元初的终极的状态，这就叫做复归无极。[www.kAnshu.com]
师傅停下口，他笑着对我说：“我连我祖传《中天易宗》的无极口诀都告诉了你，现在你知道什么叫做太极了吧？”
我对师傅的这个问题有些纳闷：“不是说讲解太极前，必须弄懂无极嘛？听你这么一说，我到有些了解无极了，太极就不知道。”
结果师傅用手朝我脑袋上敲了一下：“笨蛋，我都把太极告诉你了！”
“你什么时候把太极告诉我了！”我摸着被敲疼的
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