第十八章 两仪互替
第十八章 两仪互替 (第3/3页)
实的说。
“我告诉你，瀚浩宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这就是为什么有阴阳五行一说。这即是物质世界的规律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，事物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。听过一生二，二生三，三生万物吗？”
“听过，原来班上地理老师经常讲的一句口头禅。”我说。
“所谓道生一，就是无极而太极，一生二就是太极生两仪，二生三，就是两仪而阴阳起到交感化合，三生万物就是太极合三为一。”
“那为什么三不生四，四不生五？为什么到三就生万物了？”我自以为这个问题是很幼稚的，但还是忍不住问他。
“这个问题问的很好。”结果师傅竟然表扬了我。“因为万物由阴阳而化生，故万物各具一太极，也就是说,太极不仅包含了阴阳两个方面,还包含了划分阴阳的界线和标准在内。拿卦来说，每个卦分三爻，三爻最上代表着天，中间代表着人，最下代表着地。天有阴阳,地有阴阳,人亦有阴阳，这三种划规界限，就成为了三！而天人地却分不开，就是所谓的化三为一之象。按照《中天易宗》的哲学范畴来讲解，就是有形的东西来自无形，所以无极而太极，而太极此时已经孕育到实体的东西，它是健运不息。既宇宙在运动，动则产生阳气,动到一定程度,变出相对静止,静则产生阴气,如此一动一静,阴阳之气互为其根,运转于无穷。”
我此刻听得入迷，就犹如自身在这阴阳互替之中，原来两仪就是阴阳，现在才理解了什么叫阴极必阳，阳极必阴。就好似一个气球，吹至到极限，必然会破。而一个人成功到了巅峰，就开始走向衰落。同样失败到深渊就是成功的开始。中国为何有穷寇莫追这句话，就是做事不能太绝对，绝对了必然成相反，世界的万物都是根据了两仪互动来协调。