第十章 众圣纷纷显洪荒 鸿钧合道护苍生
第十章 众圣纷纷显洪荒 鸿钧合道护苍生 (第2/3页)
位的人，本来还带着点侥幸的心理，认为得了圣位不一定就能成圣，努力修炼的话，自己终究也会有机会。可如今先是女娲应了功德成圣，接着老子成圣，对于几位得了圣位的大神来说，老子的所作所为无疑为他们指明了一个前进的方向。[www.kanShu.com]
西方二人率先扯起了大旗，宣称以大慈悲，大毅力建立那西方极乐世界。许诺信得西方极乐者，皆有大善果。所谓一沙一世界，一叶一菩提，只要心中有佛，随处都是极乐，二人亦自称佛祖二圣。鸿钧门下，梵门大法，佛家一脉，终于成了。成圣之日，在那东西方交界处，两人念经诵佛之音绵绵三月不绝，不少人受了梵音中描述的西方极乐的影响，口呼阿弥驼佛，径直入了那西方佛教去了。或做释门沙僧，或作比丘僧侣，日日口念慈悲，不诵黄庭，不拜鸿钧。
三清剩下的元始与通天二人，也照样画葫芦，一立阐教，一立截教。一号元始天尊，一号通天教主。两人虽同属三清，但所立大教却是大有差异，立教的道法根本也是大有不同。通天之道，主张有教无类，天道之下，众生无差。凡有心向道者，即是有缘。如若授以鸿钧大法，他日成就必定斐然。他的看法是成道关键在于是否有向道之心。元始之道，主张资质出身，混沌开辟，各种生灵既有三六九等之分，非是天赋异禀或是灵根得道，天生地养，不得入元始门下。这里显然就不包括那些妖族之类，所谓妖族皆是毛羽鳞鬣，花木虫鱼，飞禽走兽之辈，怎能入得元始法眼。通天与元始之争也就始于此处了。两人同属三清，盘古元神所化，皆是好面皮，重道统之辈。更有争议的是，两人皆以为对方是错的，倒是埋下了若干祸根，日后道统之争，教义之争，圣人面皮之争，怎能避免。世间之事，越是有身份，有地位的人越看重面皮与自己的主张。
鸿钧门下六圣全出，过后十年，鸿钧召见，众圣归位后，第一次齐聚紫霄宫。林天又一次来到紫霄宫外。六人见面寒暄了一阵之后，一个童子手挽拂尘，走出内殿，开口宣道：“老师有言，紫霄宫不再讲道，以后各位圣人师兄如若有事找师傅，可去内殿。”众人听完，齐齐唱了个诺，老师至善。随后
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