第197章 为帝初上朝

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    第197章 为帝初上朝 (第1/3页)

    第二天允熥卯时起床,在辰时到来之前来到奉天殿。

    今日是六月二十六日,是一个中朝,所以能上朝的人不少,并且没有一个在岗的大臣请假,所以大殿之上是满满当当的。

    允熥是第一次来到最高的位置,他看着面前的龙椅,略微颤抖的转过身子坐到龙椅之上。

    允熥此时还有些紧张,但是马上,侍立一旁的都知监奉御大声说道:“百官参拜!”

    下边的文武百官马上三跪九叩,齐声说道:“臣等见过陛下,陛下万岁万岁万万岁!”

    允熥顿时就不紧张了,相反,他感觉自己充满了力量。他俯瞰着跪在地上的文武百官的后背,顿时感觉自己仿佛站在云端的天神,俯瞰着芸芸众生。

    允熥不由自主的抢了奉御的台词,说道:“众卿平身!”

    众臣听到声音,站了起来,然后有人感觉不对:这不是刚才的那个奉御的声音啊!

    有不少的大臣和允熥说过话,所以大家都反应过来是允熥说的‘众卿平身’,但是此时在大殿之上也不好说这件事。

    允熥说完之后意识到自己失态了,但是刚才真的是情不自禁。他咳嗽两声,平复了心情,说道:“朕初御天下,又自知才能不比太祖,还需诸位臣工见到朕有不妥当之处,多多劝谏。朕有则改之,无则加勉。”

    谦虚了几句话之后,话风一转说道:“但朕自认为为储君六年,对于贤才也颇有所得,太祖临终之前也有所嘱托。”说着示意另一边的王喜。

    王喜上前一步,打开手里抓着的圣旨,说道:“奉天承运,皇帝诏曰:“原东宫属官左庶子陈性善,德操优良,才能出众,以之为中军都督府掌判官,兼兵部侍郎。”

    “奉天承运,皇帝诏曰:原东宫右庶子张数,德才兼备,……,以之为辽东铁岭卫指挥使,兼辽东行都使司都指挥同知。”

    “奉天承运,皇帝诏曰:原东宫右喻德秦松,德才兼备,……,以之为锦衣卫指挥使。”

    “奉天承运,皇帝诏曰:原东宫左赞善杨任,德才兼备,……,以之为户部左侍郎。”

    “奉天承运,皇帝诏曰:原东宫右赞善李须虎,德才兼备,……,以之为左军都督府都督佥事。”

    这样东宫属官新官职的圣旨就颁布完了。朝臣们当然知道,允熥手底下的这些属官这几年也算是有了资历,允熥是一定会把他们派到朝堂之上重用的。只不过大家对于陈性善的任命也很摸不着头脑。

    然后大家都注意到了卓敬没有新的任命,但是这恰恰是最让人不安的,谁也不知道允熥会把卓敬安排到什么位置,很有可能把自己给顶了。即使是卓敬的朋友也不知道。卓敬昨天晚上从允熥的乾清宫出来直接回家了,还没有和朋友说。

    一些思虑深远的则注意到了秦松为锦衣卫指挥使的事情。洪武末年锦衣卫不受重用,很多大臣都感受不到锦衣卫还在活动着。

    现在新皇刚一上位就任命了十分信任的人为锦衣卫指挥使,难道是又要重用锦衣卫了?这对于官员可不是好事。

    稍微让大臣们消化一下这个信息以后,声音洪亮的王喜又拿出新的圣旨,大声读到(其实是背的):“奉天承运,皇帝诏曰:户部尚书郁新,调为都察院右都御史。户部左侍郎齐泰,德才兼备,……,以之为户部尚书。”

    “吏部尚书杜泽,调为巴蜀右布政使。吏部右侍郎练子宁,德才兼备,……,以之为吏部尚书。”

    “礼部尚书郑沂,调为太常寺卿。光禄寺卿陈迪,调为礼部尚书。”

    “兵部尚书茹蟐,调为刑部尚书。”

    “讲武堂司务长(正五品)景清,德才兼备,……,以之为兵部右侍郎。”

    “锦衣卫指挥使范淑润,调为凤阳右卫指挥使。左军都督府都督佥事耿璇,升为左军都督府都督同知。”

    众臣仍然跪下说道:“臣接旨。”不管是不是涉及到他自己了。

    与之前对于东宫属官的任命不同,这些任命之前都是有风声传出来的,并且也都是正常的更替,没有让大家觉得不可思议的任命,所以大家并没有太大的反应。

    大家本以为今日就是说说新的官职任免的事情,不会有什么其他的大事了。有的文官已经打算再提年号的事情了。

    但是,允熥又说道:“朕自上月即位以来?br/>

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    “朕本不愿于继位初期就大动干戈,但太祖临终之时嘱托朕的事情,朕却不能不遵照太祖之遗嘱。”

    然后王喜又拿出了一沓圣旨,准备开始诵读圣旨。

    虽然允熥说是什么‘太祖遗嘱’,但是大家都知道肯定是允熥自己的意思,反正老朱临终之时有一段时间单独和允熥在一起,到底说了什么谁也不知道,还不是允熥说啥是啥!

    众臣侧耳倾听。王喜朗声说道:“奉天承运,皇帝诏曰:洪武二年、三年曾修订《元史》。时天下未定,且蒙文典籍不全,是以编纂粗疏。故今特命饱学之士重修《元史》。”

    自从《元史》出来以后,当时就有不少的文人批评《元史》,老朱自己后来也知道《元史》修的粗疏了,但是老朱对于这类东西并不十分重视,所以并未重修。

    允熥当然不能允许这种情况发生,他对于历史非常重视。与和长时间把神话当历史的其他国家文明不同,中华文明是史料最为充足的文明,从周代就有了信史,这是中华文明最伟大之处,也是中华文化的一部分。

    希腊人的《荷马史诗》真实性连《三国演义》都比不上,看着满天的神乱飘,和《封神演义》差不多。

    并且重修《元史》,允熥还可以夹带自己的私货。虽然允熥现在还是有节操的,不至于编故事,但是可以该突出的突出,该简写的简写嘛。

    王喜又开始说道:“奉天

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