第476 约束性演变
第476 约束性演变 (第1/3页)
第476约束性演变
普通民众或者支持贵民派，或者随波逐流，或者宽容无视。
他们认为国家收容宗教难民、建设宗教教堂、宗教食堂的费用反正都是由国家出钱，只要不是自己出钱，想建就建呗。这时候，民众却忘记了国家并非盈利机构，无论税收还是垄断国企利润，财源都来自万民劳动所得。无论这些费用以什么名头分拨，真相都是拿九州百姓劳动所得讨好宗教难民。哪怕是所谓的国外势力无偿捐款，无偿背后也藏着无数潜在的沉重镣铐。
“君”拿走两亿元建一所宗教食堂赋予某些人特权，“社稷”就少了两亿元运营经费，“民”就少了两亿元社稷利益分红。一切类似行为，都是“君”在慷“民”之慨，与积极引进宗教难民却不愿意负担其中费用的那名贵民派地方领袖，并无本质区别。
我们得道德名誉，你们冤大头出钱出力，剥削的就是你们。
这是无可置疑的历史大倒退。
它比魏安昊重启分封秩序更龌龊，魏东生势必反对到底。
即使已是73岁老翁，魏东生仍要力所能及范围内做些事。
蹒跚来到魏和学院，这座由魏东生建立的高校如今群魔乱舞。
譬如针对毛九忠的批判。
1893年，诸夏君主共和国联盟为了遏制罗邦国独吞欧罗巴利益的妄想，策动一场政治飓风，支持罗邦国内部某派系彻底颠覆毛氏王朝的统治。魏藩到安息藩，胜蒙藩到罗藩，毛九忠的政治遗产就此烟消云散。为了证明推翻毛氏王朝的合法性，罗邦国近些年来有组织地挖掘毛氏王朝的黑材料，顺带抨击开创罗邦毛氏王朝的毛九忠。夏国的贵民派政治势力旋即与罗邦国合流，展开一场针对毛九忠的一系列批判，骂他不如成吉思汗一根汗毛。
一名刚聘入魏和学院的教授，双重标准玩的无比娴熟：“铁木真或许也杀了人，但他却有效沟通了东西方，让中原百姓初步了解世界究竟有多大，粉碎赵宋以来的内敛性。所以说，开辟新航线的功劳，不在越卫两藩，而在铁木真。假设元末乱世再造中华的不是魏汉生而是乐浪公爵朱重八，诸夏照样能够恩撒天下。而若没有了铁木真沟通中西方，诸夏才会真正陷入黑暗深渊，越卫两藩再积极推动海洋政策，也没有能力开辟新航线。与连接世界的铁木真相比，毛九忠不过是一名愚昧的屠夫罢了。盛情夸赞毛九忠而无视铁木真揭幕地理大发现之辈，都是必须及时镇压的极端大夏民族主义者。为了国家永久公平公正，我们必须坚决地抵制大夏民族主义者，而若想要彻底磨灭大夏民族主义泛滥，我们必须竭尽全力批判毛九忠、卫青、霍去病这样的屠夫，揭开他们的丑陋面孔。一群屠夫，竟然堂而皇之放在历史课本里炫耀，而铁木真这样的真正英雄，我们却视而不见，这是何等荒唐的国度啊。为了世界的未来，我们要高高捧起铁木真，如果国家不肯把侮辱铁木真者投入监狱，我们就亲自行动起来，让那群无视铁木真功绩的极端大夏民族主义者瞧瞧人民的力量和正义的力量。”
又如宗教建筑。
魏和学院本届院长，把新增科研经费更名国家宗教补贴经费，拍板建立一
（本章未完，请点击下一页继续阅读）