第十九章 婚姻和爱情
第十九章 婚姻和爱情 (第1/3页)
五天之后李若虚把数字统计上来了。监狱里、包括金兵的军营里临时关押的涉及摩尼教人员总共有将近五千人。其中能够确认是摩尼教徒的总共有三百多人。
这么多人总不能一直就这么关着吧？李若虚把数字给了张宪，他是向张宪要解决的办法。这么多人怎么办？
张宪看见这数字确实吃了一惊。摩尼教徒才三百多，怎么抓了将近五千人？多抓了将近十五倍！李若虚的解释是，其余那四千多人只是涉及了摩尼教的人，有参加过教里活动的、有准备加入还没有加入的预备教徒、还有的则是教徒的亲戚。
这些人如果不加管束，很可能在不久的将来他们就能进阶成真正的教徒！既然是清除，当然要斩草除根！因此，这一回是把所有和摩尼教有关的人全给抓了，所以才有这么多人，所以也才难办。
张宪点点头，他明白李若虚说的很对。但是这些人应该怎么处理呢？一直关着肯定不行，有没有别的解决办法呢？
张宪知道不少这一类的故事。在有战争的年代，当权者不是把罪犯送到前线担任第一线突击队，就是派到敌后搞破坏去。像什么某某某敢死队之类的数不胜数。最出名的，大概就是牧野之战了。
想当年，周武王统帅诸侯大军来攻，朝歌空虚，商纣王仓促之间把大批的奴隶和战俘武装起来开上了前线。结果，这些奴隶临阵逃跑，自相残杀、自乱阵脚，逼的商纣王无奈之下只好自焚于鹿台！
由此可见，罪犯或者俘虏运用的好了，也能取得奇效。运用不好了，那就是引火自焚，商纣王就是最好的例子！
当然，张宪和商纣王不同。第一他有时间对这些俘虏、罪犯们进行改造和训练；第二是他有精锐的主力大军在身边，俘虏和罪犯就算有几千人，和张宪的北路大军相比毕竟是少数。
哪像牧野之战的商纣王，依靠的几乎全是奴隶和战俘
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