第九章新神术
第九章新神术 (第1/3页)
周平想着开发信仰力的事情睡不着，干脆又去了一趟异界。
说起来周平对异界并不太重视。
通过魔命魔方传送到异世界的投影看起来和实体差不多，但毕竟还是个投影。
投影是分等级的，高级的投影拥有本体三分之一的实力，灵魂的具现化可以干涉物质，也就是说投影到异世界的分身可以拿起物品，吃东西，甚至是xxoo。
（注：由于投影是灵魂力量的具现化，所以吃东西后增长的是灵魂力量，xxoo消耗的也不是体力而是灵魂力量）
投影实力的大小取决于三个方面，一个是信仰连线通道的强度，一个是本体灵魂力量的大小。
这两项共同决定了投影可以抽调本体几成的灵魂力量。投影抽调灵魂力量的上限取这两项必要因素的最小值。
周平刚刚与命运魔方结合不久，灵魂力量也就是普通人的中上等水平。将灵魂的一部分抽取后投影到异界，灵魂具体化的力量还不如一个婴儿。所以还不如干脆用最低级的投影，只是投影一道影象过去。
因为只是最低级的影象投影，所以周平现在魂穿到异界大陆的体验并不完整。感觉异界象个游戏更多过象真实的世界。
此时的异界是原始落后的，这里唯一强过地球侧的就是绿色的环境与无污染的天然食材。可是只使用最低级魂穿投影的周平连美食都享受不到。也难怪周平在异世界呆不住了。
时间和空间都是组成位面的基本规则。但时间的流速是由位面自己决定的。所以位面之间的时间流速有几乎没有一样的。
经过命运魔方计算，地球上过一秒钟差不多等于在异界中过一天。所以地球侧与异界的时间速度差不多是1：86400。这个比率也是两界之间信仰力转移的损耗比率，我们以后再说这个事。
两界之间的时间流速差距如此之大，导至周平回到地球一转眼的工夫异界里就已经过去了几十年，上百年了。
距离周平上次从异界离开回到地球只不过过了一天，再次回到异界时，异界时间已经是离他上次离开过去了快二百年了。
原始人的平均寿命大概在五十岁左右。受到信仰力滋养的部落酋长也顶多活一百岁。二百年过去了当年的巨象部落酋长长毛象早已经化为了尘土，就连巨象部落在经历了繁荣之后也走向了衰亡。
苍海桑田的感概偶尔舒发一下还行。可是看到以前认识的原始人都不见了，甚至地形地貌都有些改变，上次来到异界看到的景象和这次来看到的景象完全不同，感觉就象投影到了两个不同的世界。
部落的祭坛可以由部落首领记录生活中的点点滴滴，这些记录是由意念完成的，同时可以用意念读取。这样的意念记录保证了祭坛内知识传承的准确性和完整性。
除了部落的首领及部落首的继承人外，周平做为祭坛的主人也可以任意的查阅祭坛中的内容。
信仰周平的部落最高峰的时候达到一百零七个。也就是有一百零七个祭坛。每个祭坛都象日记一样记录着每个部落大量的琐事，周平可没有耐心一个个的去看。好在这些记录并不是文字而是一种意识流的形态，让周平可以挑选重要的事件浏览。
xxxx日，捕捉野牛一只
……
xxxx日，遇到了流水部落，交换种子一桶。
……
xxxx日，暴雨下了十天还没有停，储存的食物开始腐烂。
……
xxxx日，与红松部落开战。
……
总的来说一开始以巨象部落以其文明优势同化了一批结盟部落。
文字和工具的出出极大的加愉了文明的发展，也加快了巨象部落祭祀文化的传播。高峰的时候以巨象部落为中心有一百七十多个部落信仰了巨象部落贡奉的神明“昊”。
某个原始人部落偶然间发现了种植的奥秘，文化的交流和文字的使用让种植的技能得以传承，种植的收获减少了因狩猎伤亡造成的非自然死亡。原始人部落的人口增长二次促进部落的发展。
原始人部落的人口增长，周平的信仰之力收获也跟着增长。
因为周平制定的信仰力四一分配制。原始人部落的信仰之力收入增长，部落首领就有更多的信仰之力可以使用。可以利用神术应对解决很多棘手的问题。
这本来是双赢的好事。可是天有不测风云。某一天一向丰饶的巨象平原忽然发生了前所未有的干旱。
烈日灼灼的炙烤着大地，天空中整年不见一滴雨水落下。
大量植物枯萎，湖泊干涸，动物不是渴死就是向远方迁徙。
异界原始人部落在这场自燃灾害下也遭到了巨大的打击。
随着干旱的持续，食物越来越难以获得了。食物的缺乏令大量的部落没落了。
没有食物令部落中的老人因为饥饿死去，没有食物令部落中的新生儿减少。因为干旱大量部落的人口都出现了负增长，最后没有了人也就没有部了。
时值今日在周平的感应下只有四只部落的祭坛还有人祭祀。而这四个部落的人口也都不多。加起来也总共只有二百人左右。
其中三个部落
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