第一百六十三回 豪情纵论

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    第一百六十三回 豪情纵论 (第1/3页)

    这个乱世纵然是乱世,但是却有了“市场自由经济”的雏形,至少在宁鸿远这一个拥有思想的天域而言,他是有文明的。

    有人的地方就有钱,有钱的地方就有经济学,任何世界都是一样,毕竟,人区别与动物的最大根本,就是人类拥有思想,有思想就有文化,有文化就会有文明,有文明就会形成对等交易的雏形,然后在各自时代特殊背景之下逐渐发展。

    当然,除了少部分位面由于一些特殊的因素,最终演化成地狱之外,大部分位面的文明发展大致与天域如出一辙,对于大部分武境位面而言,总是少部分先知先觉的人去唤醒大部分后知后觉之人,而历史上将这些先知,称之为英雄。

    所以,武境世界不但拥有自身的文化构造,历史构造,信仰构造等等,也同样是一个拥有经济构造的世界。

    世界的美妙在于他的多元化,纵然是武境世界同样也存在文明的进步。

    天域的文明纵然还处于中等水准,但是这种自由市场的雏形,已经让他的文明开始进化。

    在这样的特殊时代条件之下,宁义武即便心中对这些准备袖手旁观的炼药世家充满了不屑,他心中也对这些见风使舵的炼药世家恨之入骨,但是,他却必须向这些家族展现出广阔的胸襟,不但不能对这些家族表示冷脸,今后,他还必须客客气气地将他们请回来继续赚钱,即便那是许多英雄鲜血凝固而成的血泪钱。

    大战之后,即便是神剑宗获得最终胜利,即便不是惨胜,那必将也是百废待兴,而这天域还是这么多的势力,宁义武如果不客客气气地把他们请回来,一统天下之理想,最终也只能成为幻想。

    得人心者得天下,面对不同层次的人群,哪怕是这种见风使舵之人,如何权衡理想与他们利益的关系,这就是宏才伟略。

    这一点上,别说秦玉雪这样的正气炳然的少女不能够理解,即便是向来不喜世俗之事,一心只为追

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