第七卷 67 欢喜禅论
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第七卷67欢喜禅论
“灵素，你说一下，什么是方外之人。”寒晓给她倒了一杯茶，微笑着问道。
方灵素笑道：“这个我还是知道的，所谓方外，即是世外之意。系指言行超脱于世俗礼教之外的人。在中原，指的主要是僧道。”
寒晓点了点头笑道：“对，指的就是僧和道。那我问你，僧和道有什么区别？”
方灵素呵呵笑道：“有什么区别了，和尚便是和尚，道士便是道士，只不过是一个是秃头，一个留着头发罢了，说穿了都是方外之士。”
寒晓微笑道：“但是在世人的眼里，僧和道都算是出家之人，但是最大的区别在于，在中原地带，僧不可娶，但道却可娶，有这回事吧。”
方灵素点点头道：“是有这回事，有很多道家门派对于门下弟子的婚嫁并不禁止。”
“这就对了，在中原，百姓对于道家的婚嫁并不觉得奇怪，在这里，百姓们对于僧人的娶妻生子之举也觉得很正常。灵素，你以一个局外人的眼光来看看，这两个现象有什么不同之处？”寒子微笑道。
方灵素想了半晌道：“还真没有什么不一样，其实道理都是一样的，只是两个地方的信徒的信仰不同罢了。”
寒晓笑道：“不错，其实西域的欢喜禅与中原道教的双修之术的道理都是一样的。天地有阴阳，物有正反，人有男女，这些本来就是遵循着大自然的规律，而欢喜禅和双修术只是把男女之间阴阳相济之事注于书籍之上罢了，而行之有明暗之分，若是两夫妻在暗中行之，别人不知便不觉得奇怪，有大胆不惧咒骂之人将之公布于众，他们的本意却是好的，是为了让世人有术可遁，有式可用，不至于辜负了天地造阴阳之盛举。但是落到一些自诩卫道之士的人口中，却予大力打压，在其上加上‘淫邪’两字。其实，真正懂得阴阳之道的人，真正掌握了男女之间的渔水之欢的诀
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