第一百七十一章 两河
第一百七十一章 两河 (第3/3页)
，就使这一切变的顺理成章起来，早在他动身之初，根系扎于两河地三世家就已经计划好，所以哲翁及素翁才能来的如此凑巧。
听完这一切，唐离真有一种偷鸡不成蚀把米的感觉，他原本的想法和今天这番致辞的目的都是希望能“绑架”两河的儒门世家来对安胖子动宣传战，破除他的伪圣名号，进而消除他在民间的影响。 谁知现在自己却先一步被这些世家给算计“绑架”，成为了他们利益的代言人。
刚刚说完那一番慷慨陈词地话，此时又面对着自己地岳父，拒绝的话唐离还真是说不出口，只是若要就此答应，又难免有些憋屈，沉吟了片刻后终于开口道：“长者之命原不敢辞，只是这么大一副担子压下来，小婿恐怕实在是担不起，敢问岳父大人，小婿若应承此事，两河世家能给予什么支持？”。
郑子文显然早就知道自己这个女婿不是个肯吃亏地主儿，所以对他这番违反“君子不言利”的话语也并不吃惊。
“我两河儒门世家承传数百载，又岂是虚妄？”，说道这句话时，一贯谦逊的郑子文语气中也忍不住露出傲然之色，“两河自不用说，便是在京中，我世家子弟为官者也多有，贤婿在朝堂，这些人自然会与你同气联枝，只此一项，贤婿已是获益良多，至于其它，阿离你但有所求，我两河世家必定尽力相帮。 这是哲翁与素翁的原话，如此贤婿该放心了吧！”。
“这还差不多”，听到这样大包大揽的话，唐离终于微笑着吐出一口气来，他比谁都清楚这个承诺背后代表的巨大力量。
留园之会后，唐离少不得日日要宴请或被请去参加那些硕儒名士的聚会，天天吟吟诗，论论画，日子倒也过得悠闲自得。 而在晋阳乃至整个河东道，却有一股针对净土宗的风潮正在不断酵。
先是有一些租种净土宗寺庙香火田的佃客开始状告这些寺庙收取租粮时的种种不公及盘剥，惹得民间蜂议纷纷；随后又有净土宗寺庙中生的种种丑行依次曝光，引来一片乍舌声；再次，河东道佛门诸宗似是不约而同的相继开坛讲经，无论这些寺庙怎样舌灿莲花的阐释教义，其根节点却在于批驳净土宗“念佛一昧、十念相续”教义的不合理性，简而言之，就是告诉那些佛门善信，净土宗所谓念一句佛，死后就能脱六道轮回苦海的说法是假的，是不可靠的。 对于正在苦苦支撑的净土宗而言，七宗这些四处而起的大开坛及大讲经，简直就是釜底抽薪。 虽然他们极力辩解，又如何敌得住七宗齐攻，那些善信们得知自己数十年的修行都是在做无用功，再想想年年省吃俭用布施到寺庙中的那些钱粮，顿时涌上心头的都是受骗后的怒火。 而彻底压跨净土宗最后一根稻草的则是那些乡间硕儒。 这种人虽然平时都是深居书房，并不多抛头露面，但也正是他们占据着地方上的道德制高点。 他们凭借自己掌握的诗书及多年积攒下的好名声成为当之无愧的舆论引导者。 当这些平日素不轻出的硕儒们如丧考妣的抨击净土宗亵渎至圣先师，败坏地方风气的行为时，那些朴素的百姓们几乎是没有半点迟疑的站在了他们一边儿。 虽然他们大多听不懂那些引经据典的话，但是对于学问的崇拜和对眼前这个人的信任足以使他们对自己并不能听懂的话深信不疑。 总之，既然净土宗的和尚们能干出那么多人神共愤之事，而其他那些高僧大德也说他们的教义是骗人的，如今连身边的这些德高望重的读书先生都说他们不是好东西，那净土宗肯定就不会是好东西，愤怒的气氛在酝酿酵而至开始爆，几乎是在短短的半月之间，原本河东道势力最盛的净土宗就由万人敬仰变成了过街老鼠，几乎是人人皆曰可杀。
这场针对净土宗的风暴在逐渐酝酿，并最终也影响到了正悠哉游哉的观风使大人身上。 这日上午，正当唐离命驾欲出时，却见燕五满脸急色的走了进来道：“大人，街上正有数百个和尚列队前往本驿而来，领头的是净土宗平山寺长老伏南大师，看他们这架势是冲大人您来的……”。
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