六十四 菱角宣令
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六十四菱角宣令
菱角泪流满面，她大声喊道：“三木次郎，三木君！我知道你就在我身边。你听着，现在我，代管制长命令你，立即到山里找多罗，传达我的命令：不要救我，不要向冯斧的军队进攻。冯斧这支部队是你多罗义兄赵云将军麾下的精兵，是我们的兄弟。同时要以代管制长的名誉公布告示，要全岛都知道：夷州所有百姓目前不可上山，以免误伤，山内危险！内山立即开始出草。多罗把高山兄弟撤回去，守护住阿里山，把在山里胡作非为的坏人全部清除掉。”
拉独轮车的军士突然小声应道：“哈伊！”
三木次郎丢下车绳，飞奔向山林深处。
菱角泪珠满面的脸上露出笑容。
赘言：台湾阿里山人出草的古老习俗，一直持续到清乾隆三十四年吴凤舍生取义停止。
关于阿里山人出草，与吴凤的故事有许多版本，这里我们不做讨论。
出草，简单的说就是杀人，取人头祭神与祖先，让神与祖先高兴，这样，神与祖先就会保佑，保佑全族人平安。
大家都说阿里山人的出草是野蛮的陋习。
树有根，水有源。从来就没有人讨论阿里山人的出草是什么原因，阿里山人在古代为什么会第一次出草，又为什么在第一次出草之后，又会延续千年。
没有真正的能使人信服的理由，这是不可能的！
我们在这里将为朋友们演绎阿里山人在古代为什么会第一次出草，为什么第一次出草之后，这种习俗会延续千年。
首先，我们必须明确，阿里山人的出草，并非滥杀无辜，其目的性与针对性是很强的。其主要目的是起威慑作用，镇慑作用。
我们先了解一下阿里山人的出草有什么特点。
一，阿里山人的出草是事先广而告之的。这样，附近的乡邻就都知道，是不会自己去冒险送死的。
二，阿里山人的出草，是有严格的范围的。阿里山人出草并不是随意出击，而是在有限的范围中，其禁区都有插草标为识，只有擅闯禁区的人才会被猎杀。
三，阿里山人的出草并非任意随时进行，而是固定在稻熟之后的时候。
从以上分析，我们可以看出，出草针对性极强。出草针对的是那些在稻熟季节以后，上山，进入禁区的，零散的，不受警告的外乡人。
为什么要对那些零散的，不受警告的，外乡人进行死亡威慑呢？
在冯斧军公开的大规模去阿里山探寻金库的过程中，激起了一些冒险者的贪婪之心，他们纷纷零散上山，去探寻宝藏。这些贪婪的冒险者肆无忌惮地在山里胡作非为，使山里
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