第93章
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相传释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子，他母亲分娩七日后死了。他小时候受传统的婆罗门教育，二十九岁时有感于人世间的诸种烦恼，并对当时盛行的婆罗门教不满，便毅然舍弃王族生活和继承皇位的机会而出家修道。被尊奉为“东土禅宗初祖”的菩提达摩，也同样出身于王室，据说是南天竺国香至王的三儿子，后经二十七祖般若多罗的点化，遂舍弃国位皈依佛门。顺治认为自己的情况与他们相似，因此拿来作为他可以出家的依据，可谓是理由充足，就看玉林琇如何回答了。
玉林琇毕竟已出道多年，他知道皇上是想借此说服自己可以出家，当然不能答应皇上。他圆滑的答道：“皇上，这世上有两种观点，一种是世法论，按世间法则来评判，皇上就只能当皇上，这样才能上安圣母之心，下乐万民之业，国家安定，百姓富足，方显皇上隆恩如甘露，得万民拥戴。另一种是出世法论，如果按照出世的法则来看，皇上也应该永远作帝王，这样外可护佛法，内可安菩萨。”
皇上听着他这一番隐约其义的回答，不便辩驳，点点头称是。
玉林琇为了彻底打消皇上的出家之念，还想了一些办法。首先他让皇上选派一千五百僧众，在阜成门外的慈寿寺跟随他受菩萨戒。另外，希望皇上选派一个人带发出家，作为皇上的替身还愿。这样皇上就用不着自己亲自出家了。
皇上觉得这主意不错，可是派谁作替身呢？他想了又想，忽然想起一直关在监牢未作处理的吴良辅来。本来是想去年就要处斩的，由于事情多，这事也就忽略过去了。现在看来，这个人还留对了，正好在这里派上用场，就让他出来替皇上带发出家吧。
于是吴良辅被放出，按照皇上的旨愿在悯忠寺带发出家，作了皇上出家意愿的替身。
一晃，两个月过去了，皇上却没能安定下来，他对处理国事已十分倦怠，晚上经常失眠，看上去已是骨瘦如柴，体力日弱。
他想出家的心思又常常出现在脑海中，而且越来越强烈。
一日，皇
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