关于“龙生九子”
关于“龙生九子” (第1/3页)
龙长子，名赑屃（bìxì），背驮丹书古碑，龟形而神冥。
龙次子，名螭（chī）吻，立檐似兽，双目炯然，上眺碧云天九重，下望幽狱十八层。
龙之三子，名蒲牢，铜钟稚龙，声宏远震九海天涯。
龙之四子，名狴犴（bìàn），虎首兽身，镇守牢狱，其威如刑，其厉如霸。
龙之五子，名饕餮（tāotiè），身覆祭鼎玉案，魂系百味珍馐。
龙之六子，名蚆嗄（bāxià），以水为灵江河为魄，一曲桥头河神在。
龙之七子，名睚眦（yázì），魂于苍凌游天，气若玄刀斩地。
龙之八子，名金猊，炉香熏然升天端，灿金烈火，犹似乎睥睨凡尘事。
龙之九子，名椒图，螺蚌不束身之锐，凌门倔之竞须眉。
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之
1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2.老二睚眦(yázì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3.老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5.五子狻猊(suānní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
6.六子霸下（也有另一中名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名XX(bixi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
7.七子狴犴(bì’àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8.八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9.老九螭吻（chīwěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：
品质，形似龟好负重，即碑下龟；
螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；
饕餮，好食，立鼎盖；
蚣蝮，好立，站桥柱；[WWW.kanshu.com]
椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；
金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；
再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，
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