诗词篇 九、十月份合集【一】
诗词篇 九、十月份合集【一】 (第1/3页)
观天之道，执天之行，.ǒM\\
天地之道，本固如斯。天，道哉。人莫为天之道，尚天，尚德，尚善，尚仁，尚义。执天之行，人，足成矣，不反于世矣。
天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。
天杀机，龙蛇起6，人杀机，天地反复，合，万变定基。
为政之道，观天之道，着天之灾，护民于天。察人之道，着人之祸，护民于人。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。以心动道，万民可信，此为政之道也。
火生于木，祸必克。奸生于国，时动必溃。
君臣之道，可以。动者两极，一曰乱国，一曰治国。乱国者，动以千军，杀民，戮城，天为之怒。治国者，亦以千军，保国，卫人，心力不竭。
君臣有礼，有义，有仁，有善，有德者，可成一国。
君臣无礼，无义，无仁，无善，无德者，则自毁江山。
鬼谷有言：食者所以治百骸，失其时而生百病。动者所以安万物，失其机而伤万物。时之至间，不容瞬息，先之则太过，后之则不及。是以贤者守时，不肖者守命也。
创守之道，在乎机。得之则动，应时动。守时贤之才，守命不肖之愚。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。
天人生克，在乎心，心生于物，死于物。人有一利，则有一弊，万物现于此，始也。
生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
万物互动，始不息也。必夺其时，则生且为生，恩且为恩。
人以愚虞圣，我不以愚虞圣。人以奇期圣，我不以奇期圣。则沉水入。曰：自取。互动有律，则水火可融，为汽也。互动得时，则可抵万军也。
相推，变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。
处之以静，化之为安，抱阴负阳，在乎一瞬。不可曰不利。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
时势，机也。人性，动之本也。所谓应天之彰，其皆出于此哉
——出自勾陈帝君mm！——
是最为温柔
却不知
是一天的祈求
也是注视好久
想当然的作为依凭
这就是承诺
尚且来的太早
不能见到你的灰色头像
好端端的脾气
摸得现嘴角的水珠
刚强如我
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