第四十一章 昆仑山光明顶
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第四十一章 昆仑山光明顶 (第1/3页)
既然答应了无名老僧要去做那明教教主，关于明教的近况自然是要了解一下的，那殷子皓身为名叫光明左使，明教中的事情，自然是再清楚不过了。明教又称摩尼教,摩尼教是一种早已失传的古代宗教，它自公元3世纪为波斯人摩尼创立后，到3世纪末，已传入中亚并成功地使许多粟特人加入教中。7至8世纪，摩尼教又由粟特人传入漠北新兴的强国——回纥汗国境内。由于粟特人在回纥国内极重要的经济政治地位的影响，摩尼教于763年被回纥尊为国教。摩尼教的根本教义，为二宗三际。二宗指明暗，也即善恶。三际指初际、中际、后际，初际阶段，明暗是分开的。中际阶段，黑暗侵入光明，光明与黑暗斗争，两者混合。后际阶段，明暗重新分开。“若有明使，出兴於世，教化众生，令脱诸苦”即出自摩尼教经典。此时的明教还是处于地下活动的状态，不过由于其宗教教义被广大穷苦百姓所接受，是以明教规模庞大，甚至足以与号称天下第一大帮的丐帮相抗衡，只是由于其活动范围处在大宋边陲，一向低调，是以很少有武林中人知道还有明教的存在。
对此张致远早有所料，明教一向被官府所嫉，隐迹藏行自然是必要的，微微一点头示意殷子皓继续说下去，殷子皓接着道：“我教教众崇尚光明，崇拜圣火，因此，西域波斯又将我教唤作拜火教。虽然我教发源自波斯，也以那波斯明教为总教，但是数百年来，我中土明教已经与波斯明教很少有往来，是以并没有什么隶属关系。我教自教主以下设左右光明使者，四大护教尊者以及五位行走散人，初教主外，以光明左使者为尊，统理教中事务。光明右使者则负担守护圣火重任，四大护教尊者为教中护法，武功高深莫测。剩下便是那五个行走散人啦，分
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