第515章 轻舟已过万重山（历史篇）
第515章 轻舟已过万重山（历史篇） (第3/3页)
的野心，但他没有。他想做亚洲，乃至世界之王，万王之王，却意外死亡，落得个英年早逝的遗憾。上帝没有成全他。可见的上帝不喜欢野心太大。因为野心太大，会祸及黎民百姓。
10.伯里克利的大度
雅典著名的政治家伯里克利当政时，雅典达到了全盛。之所以出现“伯里克利时代”，这与他的人格魅力密不可分。伯里克利经常深入民众和他们亲切交谈，广泛听取民众意见。遇到和他不同意见的人当众辱骂他，他也不生气，也不逮捕对方。
一天下午，一个贵族跟在他后面辱骂他，一直骂到他家门口，骂到天黑伸手不见五指。伯里克利让仆人举着火把把那个贵族送回家。什么叫宰相肚里能撑船，什么叫大度容人天地宽？大概这就是了。伯里克利着实了不得！
11.光武中兴给我们的启示
全国平定后，光武帝刘秀采取了一系列治国安邦的措施，统一了国家政权，安定了百姓生活，推动了经济发展，促进了社会稳定。这一历史时期被称为“光武中兴”。
我们能从中感悟到几点成功启示。一是对功臣封赏不用的政策，体现了刘秀人性的一面。虽比那些善用功臣的人逊色点，但比诛杀功臣的人仁慈得多。二是有效地减轻人民的负担，给百姓创造一个宽松的社会环境。得民心者得天下，刘秀做得不差。三是设立学校，教化民众，端正风俗。提倡节俭，裁汰冗官，减少行政开支。四是解决土地问题，使百姓和土地结合在一起，便于发展社会生产。土地是民之本。五是对侵民扰民的官吏，一经查实，决不手软，更不护短。六是选择官吏首选的标准是品德高尚，志节清白，熟悉法令，依法办事。其次才是有才识有气魄。并且定期考核，选优劣汰。
正是这一系列的举措，才致使东汉开国初年出现了一批忠正耿直的官员。
光武帝仁慈，节俭，爱民，重德，严法的品质是他留给历史的一笔宝贵的精神财富。小到一个家庭，大到一个民族，有了这些品质，就会有了繁荣昌盛的不竭动力。
12.不出国门能影响世界的人
老子，庄子，孔子，不知道他们有没有出过国，印象中好像没有。至多不过是在本土周游过列国。出不出国不重要，重要的是他们做梦也不会想到的是他们精神产品至今还在影响着世界人民生活。
孔子学院是大家耳熟能详的精神产品。《道德经》吴清源曾用它在日本国大败日本棋坛顶尖高手，扬我中华民族精神文化的不朽。漫步“核世界”的东方大哲汤川秀树一生酷爱中华民族老庄哲学。他将东方的传统的方法论与自然科学有机结合起来创造惊人成就。汤川秀树曾经这样说：“我之所以把庄子作为一生的话题，早在 2300年前，庄子就已洞察了现代人类状况的这种不可思议的感觉。”他无不自豪地承认庄子哲学对他作为科学家树立个性起到了作用。
13.凤凰涅槃乎
统治时间长达600年的殷商王朝在武王大军压境下顷刻之间土崩瓦解了。纣王曾毫无人性地把给自己进谏的叔父比干杀了。杀了还觉得不够残忍，还叫人剖开比干的心看看是什么颜色的。如此的残暴，老天爷也忍不下去了，不能再让纣王胡来了。于是有了历史上著名的以少胜多的牧野之战。
牧野之战打得纣王人马乱窜。周武王兵力不足五万，而商纣王临时拼凑的人马多达十七万。人数上占绝对优势的商军却未能讨到一点便宜，大概是他平日里将便宜早已占尽，再也没有便宜做可占了。
14.谁拥有百姓，谁就拥有天下。
十七万商军有一半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日来受尽纣王的压迫和虐待，早就对纣恨之入骨了，他们不仅不想再为纣王卖命，还掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶配合周军一起攻打商军。
打得商军弃盔丢甲，溃不成军。商纣眼看大势已去，下令手下人把所有的金银财宝堆到鹿台上。是夜，就躲进鹿台，放了一把火，跳进火堆里自焚而死。纣用自己残暴的一生，上演了一场玩火自焚的闹剧，可惜了，这样的闹剧在中外历史上频频上演，就是有人不长记性，我们也没奈何，由他去吧。
人的欲望有多大，苦难就有多深。清心寡欲，淡定从容，如日月经天，自然而然，何来烦忧和牵肠挂肚？