第五百三十六章 四象归位
第五百三十六章 四象归位 (第1/3页)
四象分别是青龙属木、白虎属金、朱雀属火、玄武属水。太阳火、少阳木、太**、少阴金，而土既不属阴也不属阳，是阴阳之间的平衡气，或者说是由阳向阴转变的过度期的产物。
这是在伏羲先天八卦和文王后天八卦理论之后，后世高人在易经八卦的基础上，提出的‘变’易理论。
在中国近代闭关自锁的年代里，近代西方占星学尚未传入中国，中国传统命理学的研究中，本来就包含了‘占星术’的内容。
虽然中国传统命理在占星术的应用上，一般是结合了八字命理学，或者也可反过来说，是八字命理学里也蕴藏了不少占星术的概念，但是纯粹的占星术算法命，在中国传统命理学中是很少见的。
中国的传统命理学，因此被称作‘星命合参’或‘星命之学’，这就是中国古人的智慧，讲究统合运用，以修正命理说中某一派理论的不足。
西方和印度的占星学，其用以诠释占星学的基本架构其实就是借鉴了中国的‘四象’理论，用十二星座来诠释。而中国传统命理研究的基本架构乃是‘五行相生相克’，这是建立在四象基础之上，却又结合实际得以发展出来的。可见，中国的命理学博大精深，远远超过了西方的占星术，其精妙之处，不可同日而语。
是故易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，‘两仪’就是‘阴’和‘阳’。这就是传统的易经八卦理论，古人在火、木、金、水四象的基础上，又加入了介于这四象的中间状态的‘土’，便出现了五行理论。‘变’易上的‘四象生五行’，即由此而来。
根据阴阳理论，阴气与阳气是互根互生的。所谓‘阴极阳生，阳极阴生’是也。以四象为例，阳气分为‘木、火’，阴气分为‘金、水’。‘木、火、金、水’四象循环，就是一个阳气与阴气不断地互根互生的过程。
‘水’为阴气的极点，‘阴极阳生’，所以‘水’变化为‘木’，即水生木；阳气继续上升，变化为
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