第六百四十八章 取魂养鬼
第六百四十八章 取魂养鬼 (第1/3页)
匡志均尸体上所穿女式泳衣为‘水’，身着大红色裙子为‘火’，双脚间吊挂着的秤砣为‘金’，上吊时挂绳的横梁为‘木’，脚下的地为‘土’。这五行之相同时现身于匡志均尸体上，顿时让修道之人取其魂魄的说法占据了上风。
不久刑警从尸检中发现，匡志均尸体除了额头上有一个小小的针眼外，并无其他外伤和中毒迹象 ，而且那件泳衣和大红裙子上还留有匡志均的精-斑。
在调查走访中，匡志均的妈妈辜登会又承认了发现过匡志均曾偷偷穿过女衣，因此，刑警在细致周密的调查分析中，得出了结论：匡志均属于典型的留守儿童，性格上内向孤僻，又有异装癖，因此，从他随身衣物上发现了精-斑的依据上，得出了匡志均在玩异装自虐时，不幸自缢身亡的结论。
虽然从各种媒体的报导上，不乏有人因玩自虐、异装的性-游戏，从中取得快感而不幸死亡的事例，警方给出的解释也合情合理，但从没一例出现象匡志均这样同时出现五行属性，且死亡时间和年岁又都属阴重的情况，因此，警方的结论并不为猎奇心重的大众所接受。
‘取魂养鬼’之说一时在全国媒体上悄悄蔓延开来，匡志均死时正好十三岁零十三天，应该是至阴之命格，按道家法术上来说，他的魂魄正是修炼法术最好的东西。
不管是仇杀还是取魂养鬼，舆论一时都相信匡志均是死于他杀而不是自杀。尤其是匡志均尸体额头上那个小小的针孔，更是给懂道术之人留下了无限的猜测。
如果是仇杀的话，凶手大可不必这么麻烦地对付一个未成年孩子，况且匡纪绿一家从没听说过与人结仇。因此，修道之人从道术上来分析，基本倾向于凶手是为了取匡志均至阴之魂的可能性更大。
从道家法术上来讲，一种很邪门的取魂养鬼邪术是取得十五岁以下的童男童女之魂。先用红衣锁魂、再用秤砣坠魂、使尸体离地一尺，魂魄不能随土而遁；再用引魂针开泥丸宫引魂魄出窍，然后用死者的骨殖或者生前常用之物作为养鬼之器
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