第三十六章 蜀山寻道
第三十六章 蜀山寻道 (第1/3页)
蜀道难，并不只是说说而已。
想当年，诗仙的一阕千古名句，硬是使得这入蜀之险境被天下所知，而后更是被渲染得有些邪乎。但自从近些年来的大力开发后，交通枢纽已完全发生了翻天覆地的变化，已非昔日可比。
欲深入川蜀腹地，虽仍然要盘山钻洞，但路况已是好了太多，已不复飞鸟难度、猿猴愁攀的境况。当然，如果是直接飞过去，就更是一片坦途了。
蜀山，其实广义说来，乃是川蜀名山的统称。但据秦一白分析，这仙侠剑圣的传说来源，好似全都指向了蜀地第一名山“峨眉”。
峨眉山，山峻景秀且生灵多具灵性，素有“秀甲天下”的美誉。故而秦一白认为，最有可能为仙神之流所眷顾的地方，便是这峨眉山了。便是凡人也知道选个依山傍水的好地方憩居，更何况是这些自命清高的非凡之人呢！
……
站在雄奇的峨眉山下，秦一白却没有立马上山的打算。对于观山赏景之类的雅事，他可是没有一丁点儿的兴趣，只是在山下眼望着形成峨眉的四座山峰琢磨了起来。
峨眉四峰，大峨、二峨、三峨、四峨，皆是挺秀不凡。世人平常所说的峨眉山，便是指的大峨主峰，而那也是大多数游人观光揽胜、朝山拜佛的主要去处，乃是华夏四大佛教名山之一。
现如今，这大峨主峰已完全被佛界把持，而于道家么，好像是没什么立足之地。
貌似那些仙家大佬们即使在这峨眉山混生活，恐怕也不会选这大峨主峰吧！看着主峰上香火繁盛的景象，秦一白心中不由YY的想道。
可见在秦一白的潜意识里，压根就没把仙仙神神这一类特殊存在，与佛教这一外来物种联系在一起。
这细一想来倒也确实如此，好像俺们的道家老祖宗-老子在做道德经的时候，佛教的释迦牟尼貌似也刚刚兴起抛家离世的念头，恐怕连完整的佛教教义也还没有想明白呢！
介于以上推想，秦一白已把大峨主峰完全的PASS过去，目标直接放在了与大峨主峰遥遥相对的二峨之上。
而沿着二峨之背的杂石树隙间向上攀登的时候，秦一白才算是真正的见识了峨眉山得天独厚的自然风物。
林地间不时的可以见到一株株奇花异草，更有一些从没一见的鸟雀在山地灌木中嬉戏飞逐。
行走在希少人迹的丛林之隙，便彷若置身于旦古迥异的时空之中。空山灵秀、万壑逡巡，放眼四方，参天古木连天碧、奇珍野雉草中眠，天成之美景让秦一白刹时忘却了尘世的诸般烦恼，留连在这熏熏写意的自然景致之中。
至此，秦一白不禁为自己放弃上山的正路，而选择这条无路可走的山背攀爬而感到庆幸。如是是在
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