第七章
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在中国的宗教传说里，法器一直以来都是很重要的组成部分。佛家的法器千变万化，但究其根本，就是一些和尚的生活用品。如钵盂、袈裟、净、禅杖、宝伞、口袋等等，就算是戒刀，也是本来用于裁衣、剃须的。生活即修行嘛。而道家就不一样了，道家最重要的法器，往往就三种：“剑、印、旗”。
浩瀚的历史长河中，从没听说过佛家造反的，可却偏偏出了个朱元璋，不过这个ling lèi，属于是挂名和尚，基本可以忽略不计。但道家呢？写的，都把他们编进有文字记载以来，中国第一次造反行动中去了。整篇《封神榜》，写的不就是道家支持西周推翻商纣吗？可见道家对中国造反事业的贡献是有多么巨大。
黄巾贼头子张角的师傅就是南华老仙，他属于道家无疑。佛家讲究的是消除业障，超度因果。而道家讲究的是施丹济世，消灾解难。东汉末年又恰恰是瘟疫横行，民不聊生。以张角为首的这伙邪教分子，肯定是具备了一些非常实用的医学知识。只是他们把相关医学知识神秘化了，让人认为他们遏制瘟疫、或治疗普遍存在的疾病，是神力的表现，从而产生崇拜。
接着，张角通过各种方式，形成有序的民间组织，老百姓们互帮互助，一方有难，八方支援，这些都间接的履行着部分的政府相关职能，让底层老百姓们都享受到了切实的利益。可以说，当时的东汉，也只有张角一伙是真正的在为国为民。
一开始，世代草根的寒门子弟张角也希望通过这种为朝廷分忧的行为，能得到政府的认可
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