第七百二十八章 暮春飞燕
第七百二十八章 暮春飞燕 (第2/3页)
是将兵器视为工具的人无法理解的，可寻剑者就是执拗的恪守着这些古板的信条，只在非常时刻才会动用它们。
在结发镇，算一次。那是因为面对山怪，非青符剑不能将其制服，剑七别无他法只得出剑。
现在，趁手的铁棒被夺，身后的法师又不知状况好坏，纵然是他有赤手空拳与敌人搏斗的勇气，那无形的利刃也不是血肉可以抗衡的。于是随着一声如燕雀鸣叫的轻响，飞燕剑被他反手拔出，举在身前。
剑七用飞燕剑作战的姿态和凯拉斯截然不同。说到底，猫妖精在挥舞这柄青铜剑时用的是自己的套路和招数，飞燕对于他来说只是一柄长度和重量合手的利器，以凯拉斯的剑术理解，只要硬度足够，他手里的是飞燕还是树枝都无所谓。
但寻剑者是个人类，飞燕的剑身对于他来说要比寻常的单手剑细且短，这样只比自己小臂长一截的武器其实算不上合手，而其异常的重量也会让习惯握剑之人丧失对武器状态的预判。简单来说，这不是一柄谁都能用的剑。
按剑门自己的说法，飞燕并非是一柄实战之剑，它最早的用途是献给神灵和祖先的祭品。正是因为它是要上达给天的剑，所以它必须要轻。以此为目的所铸造出的宝剑自然无法和以实战作为设计初衷的武器相提并论。
然，飞燕之所以是传世的名剑而不是奇剑，怪剑，是因为铸造它的工匠不仅赋予了它可以上抵天宫的轻盈，还给予了它绝佳的平衡性和硬度。前者是为了献祭先祖，后者却让它可以被应用于凡人之手。飞燕虽非争斗之器，但仍可投入实战，只是需要方法。
那方法被称作暮春剑诀，是以节气时令为名的剑术，前身同出于祭祀时供奉祖先的舞蹈。因为是祭祀之舞，所以剑诀的目的更多的不是杀伤，而是僵持。在它作为飞燕配套的剑法使用之前，祭典上会有一对男女武者各执木剑演习此舞。
这对男女所代表的并不是单纯的阴阳或天地，因为春季被视为是复苏和萌发的季节，在这个季节，阳气同时具有男性所象征的和女性所象征的孕育，阴气也不可被单纯的解释为阴柔的或污秽的，这
（本章未完，请点击下一页继续阅读）