第七百四十六章 学徒之争（上）
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至于他口中所谓的萨满法师，听起来有些荒唐，萨满就是萨满，法师就是法师，何来萨满法师一说呢？其实不然。萨满和德鲁伊一样都不是人类目前通用语言中的词汇，因此是一种音译，它的意思可以是作为萨满或德鲁伊的人，也可以指代他们所使用的一系列魔法。
所谓萨满法师，就是指通过魔法的手段使用萨满法术，而不具备萨满信仰的人，他们了解并研究萨满之道，但不是出于崇拜的目的，相反，他们拆解它，支离它，让它从浑沌中变的清晰，易于掌控。
听起来这似乎是很违背萨满精神的行为，不过谁也不认为萨满之力本来就属于那些自称拥有它的人。这力量只是被他们以原始的方式较早的得到，并和部族社会与原始崇拜连接在了一起，就像火一样，难道任何掌握点火技巧的人，都是盗火者吗？
但讽刺的是，虽然这些法师研究的东西目的在于让原始崇拜中的力量以理性的方式重现，偏偏他们的研究入门总是需要学徒具有契合那些原始信仰的资质，否则光是模拟出一种信仰的状态就足以让大部分学徒铩羽而归。
一个像尤尼这样极具资质，甚至让图腾柱为其侧目的学徒，不仅可以培养成有力的研究者。通过观察他学习的过程，就可以作为一种对萨满信仰的侧面研究，其带来的价值和经验不亚于尤尼自己所能带来的东西。前提是，尤尼的整个学习过程都在他们的监督之下完成。
现在可怜的男孩在这些法师眼里就是会喘气的金蛋。
类似的话，那三名法师中的一位低声对起司说了，毕竟不管尤尼的身份几何，眼下灰袍都是他的监护人。况且，他还是起司去执行古老者任务时指定的人选，于此于彼萨满学系都出现在了一个错误的时间点上。
最错误的是，四名所长级法师还不能暴露他们为何需要起司二人的目的，古老者的旨意可一向是秘密进行的。
“我是起司，现为通灵学派妖精研究所的特聘教员，这位是我的学
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