第一卷 潜龙在渊_第一卷 潜龙在渊 第五章 无处可逃
第一卷 潜龙在渊_第一卷 潜龙在渊 第五章 无处可逃 (第1/3页)
轻雾缭绕，晨钟悠扬，几名年轻的僧人在洒扫庭院，，大雄宝殿，众僧皆坐于蒲团之上，金虎寺一天的早课正在进行。
“众生皆有佛性，人虽有善恶之分，然人皆是善恶之源”定空大师正在为众僧讲禅说法。
“既然人皆是善恶之源，那善人恶人又是如何分出。”一名年轻的僧人问道。
“世人从下生之日起，便身带善恶之念，随着身体的成长，善恶也随之成长，一切恶念压倒善念，慢慢的恶念越来越多，善念越来越少，他便是恶人；一切善念度化恶念，善念越来越多，恶念慢慢变少，他便是善良之人，既是有佛性。”
“如何才能让恶人再生善念，从而具有佛性呢？”又有僧人问道。
“问的好，这就是我佛门的宗旨，一切旨在度化众生向善”定空大师接着讲道：“譬如一个恶人，在外无恶不作，此为恶念，但是回家后却善待妻儿，孝顺爹娘，此为善念，虽有恶行，却是良心未泯，只需劝谏点化，增加他的善念，不使它堕入迷途；又或者他自身明知身在迷途，却受到贪念所惑，只需断其贪念，他自身便可明悟，善念压制恶念，从而迷途知返，从此可向善。”
“如有大恶之人，一丝善念皆无，已无法劝谏点化，如何劝其向善？”又有僧人问道。
“世间诸事皆有因果，此种大恶之人必有业报加身，死后堕入地狱恶道轮回，永世不能超生。直至恶报圆满，方可轮回。”
“师傅，既然向善即具有佛性，在俗世即可向善，那为何我等还要出家为僧呢？”施玉生的师兄嗔行问道。
“佛门讲的四大皆空，脱离红尘，便是因为俗世红尘之中贪、嗔、痴之念无人可以长久抵御，你若能做到不离红尘，行走于贪嗔痴念之间，而佛心佛性长存，你必可成正果，也可不必出家。但这样的事情只有佛才能做到。”
“听师傅讲道，弟子深有感悟。刚才讲到四大皆空，我这些年参悟佛经，始终不明这空到底为何物，请师傅指教。”施玉生站了起来，双手合什问道。
“哈哈哈哈……，这个问题，我来回答”这时一阵大笑从殿外传来，一个身影看似慢慢的行走而来，却是极快的到了大殿之中，众人回头之时，他已经站在了施玉生的身前：“空即是色，色即是空，我就是空。”
施玉生定睛一看，一个三十七八岁的和尚站在自己身前看着自己，剑眉虎目，方脸大耳，短发初起，身后背着一个酒葫芦。
“见过师祖，师祖云游回来，佛法定有所成”定空大师赶紧上前双手合什躬身施礼。
“不必多礼，你是定空吧，你师傅可好？”方脸和尚问道。
“师傅他老人家已在二十年前圆寂了，晚辈现在接替他老人家是我寺的住持。”
“唉，时间过得真快，一晃都二十年了……”和尚自言自语，接着他抬起头看着施玉生：“小小年纪，还是个沙弥吧，竟然能问到空色之事。”
“见过师祖，晚辈嗔知”施玉生施礼：“请问师祖，何为色？”
“我就是色”方脸和尚答道，看着一脸疑惑的施玉生，定空大师赶紧上前：“师祖，他是那个……”
话音未落，方脸和尚伸手往施玉生身上一摸，一枚小小的玉塔捏在了手上。
“原来他是……”方脸和尚看向定空大师，定空大师点点头，脸色凝重。
施玉生不明所以，方脸和尚脸色急变：“不好，我寺有难……”
“请师祖明示”定空大师急切问道。
“我此次回来是因为很多寺院不知为何，惨遭杀戮，全寺僧侣无一幸免，我以为只是别的原因，原来是玉塔已经出世之故。”
方脸和尚是金虎寺的老住持，法号空禅，自然知晓事情的前因后果。
“定空，赶紧集合所有僧众到大殿，一起念诵《大般涅槃经》”空蝉大师急急的叫到。
一声令下，金虎寺紧急的钟声响起，众僧不知何故，未曾早课的急忙赶往大殿，跌坐蒲团之上，念起经文。顿时一串禅唱之声响彻全寺。施玉生虽不知是什么事情，隐隐约约感觉和自己有关，难道是我身上的这个小塔的原因？可是这个玉塔我娘说是我生下来时就带出来的，又和师祖刚才说的事情有什么关系呢？等下次回家的时候问问我娘，想到这里，施玉生也不明白了，只好跟着念起经文。
“咚”的一声巨响，突然从天上传来，震得金虎寺的屋顶摇晃了几下，施玉生抬头朝殿外的天上看去，只见原本空无一物的天上，此时出现了一个透明的像水波一样的大罩子，
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