正文 第一百一十六章 佛道之争
正文 第一百一十六章 佛道之争 (第2/3页)
教怎可为我中原太子祈福，只有本土的道教才能顺应天道，保得太子安康。
然朝臣中信佛者较多，时任尚书左仆射的萧瑀率先发难道：“佛道玄妙，圣迹可师，且报应显然，屡有征验，为何傅太史总不悟其理？某就觉得盖庙宇甚好，漫天诸佛必能庇佑我大唐太子福泽万里！”
傅奕对于萧瑀的话嗅之以鼻，反讥道：“佛教不讲君臣父子之义，对君不忠，对父不孝；游手游食，不从事生产；剃发易服，逃避赋役；剥削百姓，割截国贮；讲妖书邪法，恐吓愚夫，骗取钱物。百姓通识者少，不察根由，信其诈语。乃追既往罪过，虚求将来的幸福。遂使人愚迷，妄求功德，不畏科禁，触犯法律。其身陷刑纲，还在狱中礼佛，口诵佛经，以图免其罪。依某看，这佛学就是西域故意传入中原，祸害我汉人的妖法！”
萧瑀已经年迈五十，历经两朝三皇，早已炼就了一颗宠辱不惊之心，然此刻仍被傅奕的一番言语气的白须仰起，身子止不住的发抖，面红耳赤道：“你......你真是个老匹夫，佛乃圣人也，佛教不仅是为了治天下而产生，更是能沐浴众生，若大唐子民皆能成心向佛，那我大唐风气便可比拟上古之初，世朴时淳，书契未作，制礼作乐，导俗训民，典籍方兴。而傅奕你今日却如此亵渎佛法，妄议圣佛，该当严惩！”
一般古人不会指名道姓骂人，想来萧瑀着实被傅奕气的不轻，但傅奕并不畏惧萧瑀的尚书仆射身份，激烈反击道：“既然萧仆射说到了佛能制礼作乐，教化万民，那某且问上一问，礼本事于亲，终于奉上，此则忠孝之理著，臣子之行成。而佛逾城出家，逃背其父，以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲。萧仆射非出于空桑之家，却推崇佛教这般六亲不认之教。某时常听闻不孝之人无亲，难道萧仆射家中只有自己伶仃一人？”
傅奕言辞犀利，萧瑀被傅奕批驳得张口结舌，无言以对，最后一合双手，喃喃地说：“地狱所设，正为是人。”
显然萧瑀是理屈词穷了，竟然以地狱威胁恐吓傅奕，但傅奕生而不信佛教地狱之说，只是淡然一笑，朝着李世民请求道：“臣傅奕恳请陛下三思，这庙宇乃是佛教邪舍，不可为太子殿下祈福之所，反观道教老祖乃是太子祖上，故而微臣斗胆请求陛下，若是为太子祈福设台，还需建造道观，以正歪风邪气！”
其余一杆信佛文臣武将逐个气的脸红脖子粗，什么叫“以正歪风邪气”？这不指桑骂槐麽？故而众人皆向李世民指责傅奕亵渎佛法，应当授之以刑，以正视听。
望着殿内的臣子们吵吵闹闹地，李世民心中也很烦，本只是为了乾儿祈福，保其平安，可未曾想到竟然又点起了朝堂上的佛道之争，说心里话，李世民也不愿意佛教做大，毕竟佛道两家平衡才是自己乐于所见的，但是目前朝着多数大臣信奉佛教，自己也不好当面向众人表态。瞧着朝堂之上众人争吵不休，李世民本就寝食难安的心变得更加心烦意乱，他狠狠瞪了一眼下方的长孙无忌，出的什么馊主意，这下可好，又给自己惹
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