正文 第二百七十八章 业因果报
正文 第二百七十八章 业因果报 (第2/3页)
有何用，难不成这佛门只是供人寄托无望之思？”
其实李承乾对于和尚、佛教并没有什么好感。
虽然他并不排斥什么佛教，但对于佛教的一些理论，实在是无法认同。
什么诸行无常、诸法无我都是屁话。
假若人活着就是定数，不求超越自我，不求自我创新，那世界上根本就不可能存在人这种动物，就是因为人有求知欲，有创新冒险精神，才能从猿进化为人，然后不断的发展至今。
至于耳熟能详的放下屠刀立地成佛，更是他妈的鬼扯蛋。一个杀人狂魔，放下累累罪恶，把刀一放就能成佛？过往罪恶，烟消云散，这佛也太不值钱了，这天下还不大乱？
成佛，念经，无欲无求？
世人怎么可能做得到？
天下承平，轻徭薄赋，这些和尚有手有脚，却整日念经，从不劳作，依附在虚无缥缈的佛下，靠着香客的供奉存活，这与吸血的虫子有何分别？
当然这一切李承乾也只能在心里想想，不敢大声说出来，宗教对人洗脑的能力尤为恐怖，即便而今的佛门经贞观元年佛道相争一事元气大伤，但瘦死的骆驼比马大，其底蕴依然雄厚，天下间仍旧有大片信徒，李承乾还真怕那些疯狂的教徒为了心中的那尊佛不惜身死的攻击亵佛之人。
戒贤好似知道李承乾的身份一样，淡淡的看了眼李承乾，双手合十，端详道：“阿弥陀佛，一花一世界，一佛一如来，倘若吾等能够参破红尘，不就成了佛麽？然天地创立至今，成佛者不过寥寥数人，多数人如同贫僧一样不曾将红尘看的透彻，所以仍于世间苦行。倘若真的无法参透红尘，那也是业因果报，何须介怀，一心向佛虽不成佛却自有佛庇佑。”
这老僧偷换概念的能力也忒强了，自己明明是问他若世人永远参不透红尘，那佛修又有何用，他却以业因果报作为脱词。当下，李承乾又道：“既然大师说成佛一事乃受业因果报影响，那麽孤且有一个困惑，倘若有一人乃是大奸大恶之辈，并且杀了一个即将成佛之人，按照佛门轮回之说，此人轮回重生，于后世积善积德，修成数世高僧，撒万丈福泽，那麽他能成佛麽？”
李承乾这个问题问的非常刁钻，倘若戒贤说“能”，那麽一个杀过佛的人还能成佛麽？按照佛门所说的业因果报，此人作恶多端，即便修善，也逃不过业火，怎能成佛？倘若戒贤说“不能”，那更是与佛门教义背道而驰，试想一下倘若只要前世行恶，轮回至后世，即便再怎么积善行德，也无法成佛，那麽世人谁能保证前世没做过恶，如此一来这修佛又有何用？
当下，李世民、杜如晦以及跪倒在地的众人纷纷盯着戒贤，沉默不语，且看他作何回答。
“能！”戒贤不假思索道。
“呵”李承乾轻然一笑，回道：“他前世可是杀了一位准佛，又种下重重孽缘，按照你适才所说的业因果报，此人为何还能成佛呢？”
戒贤迎着李承乾的目光，很温煦的笑道：“一切假设源于殿下心中执念，殿下想要此人成佛他定能成佛。”
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