第十一章 买一送一
第十一章 买一送一 (第2/3页)
成三教九流的分子那就大大错了。自从第一帝国末期开始，利用“托物言志”就成为了一种社会时尚。当时的先进分子们创作了一大批讽刺封建贵族骄奢淫逸、玩物丧志的，在读书人中间起到了很好的宣传作用。共和革命时期，面临着数个方向上的君主联合军的共同绞杀，为了唤起广大人民的卫国热情，又有一大批借故事来宣扬爱国热情和进步思想的广为流传。
进入到了第二帝国时代，本身的意义已经超越了文学，而更深层次的影响到了社会和政治。北方以山西的五台文学和河北路的保定文学为中心发展起来的“抨世流”，激进的抨击各种社会丑恶现象，揭批人性中丑、虚和恶的方面；而南方福建晋江地区的“梦朽派”则用浮夸的笔法描绘了在物欲横流的商品社会，金钱对人际关系的冲击，辛辣的指出一切都可以交换：地位、名誉、品德……有了金钱，便是世界上最幸福的人，失去了金钱就是世界上最丑陋的人！而江西作为自古以来的文化重镇，在这一波批判现实主义的大潮中自然也不肯落后，前有前七子高举“自然性命”的大旗，以自然主义的笔触描绘世间万象，后有江右王门的众多门徒以“天性革命”为旗号，猛烈的批判一切社会制度，鼓吹无政府、无君父、无拘束的虚无主义。
但是，尽管大宋的权威图书统计期刊——位于上海县的东方出版馆《大宋图书年鉴》——指出每年新出版的数以千计，在各色报纸上连载刊登的更是多到无法统计。然而在《笑傲江湖》之前，还从未有哪怕一本侠义能够完全跳出官府公案和武林仇杀的窠臼，借武侠这杯酒，来叙说人心的险恶到了一个媲美前面所说的余果、托斯耶鲁尔和倪采这些前辈大师的程度。
江湖快意生认为，虽然《笑傲江湖》说的是江湖中人为了一本前朝的秘笈和武林的至尊地位而勾心斗角的故事，但是明眼人一眼就应该能看出来，这说得其实是某某公司日前发生的董事会内部的斗争的影射……
读到这里的时候，程祁不禁苦笑了起来，这家公司他听都没有听
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