第二百一十七章 学术中心：鬼谷子
第二百一十七章 学术中心：鬼谷子 (第1/3页)
【中文网】，为您提供精彩阅读。
当陶丘大学的制度架构已然完成，学生都招收了两期以后，此后发生了数件事令得陶丘大学开始受到了冲击！
陶丘大学虽然实行的是教授治校的制度，然而此时的天下，各家学派之间的分立还是非常严重的。整个陶丘大学内部，主流的学派就已经有着道家、墨家、名家、农家以及戴言的科学学派，而这些学派之间的关系也是极为复杂。
科学学派原本都是通过墨家和农家组织起来的，到了现在，大部分科学学派的成员其实都是墨家和农家的成员。如果纯论技术，亦或是对于自然、物理规律、化学规律、天文学等的研究，这三家学派完全是可以做到协同一致的！
而惠施的名家学派，在以前经过戴言的辩论，外加到了陶丘大学以后和各学派进行交流以后，已经完全变成了一门研究逻辑学和方法论这种以研究思维规律为基础的分析哲学，而以惠施和庄子的敌对来看，他在陶丘大学内部显然也是站在墨、农等一边的。
而道家有着杨朱和庄周这两位大贤在此，庄周奉行“清静无为，道法自然”的观点，没有与他人争斗的心思，然而杨朱却从来不是这样想的。
杨朱的利己主义思想和老子的思想一脉相承，虽然也有“无为”的观念在内，但是这一派的思想真正的内涵并不是无为。对他们来说，无为只是手段，他们要达到的目标乃是“无不为”！
墨家和农家在科学学派的研究，通过技术的发展来促进社会的发展，杨朱是不反对的。而他真正忌惮的，则是墨家和农家两派在政治上的倾向。虽然这两派在陶丘目前因为商业而带来的兴盛下，而显得比较式微，说出来的话也没有多少人支持。然而杨朱认为，这只是目前戴言在帮忙压制的原因，若是放任其发展，那么道家在陶丘的势力必然是无法与墨家和农家竞争的。
因此他需要寻找帮手来支持他！
作为名显天下的学者，他在隐居山林时，也找到了不少有同样倾向道家思想的隐者。而所有这些人中，最为他尊崇的则是被时人称为谋圣的鬼谷子王诩了！
杨朱写下了一封信，派出自己门下最为得力的弟子前往卫国朝歌，将陶丘大学这一所不同于齐国稷下学宮的新学校详细的介绍给了鬼谷子，并且还专门说明了陶丘大学与稷下学宮在财政体系上的不同，承诺陶丘大学将是纯粹的学校，任何学说都可以在这里自由的传播，并且诚挚的邀请鬼谷子来到陶丘大学任教！
杨朱的邀请信到达了陶丘以后，鬼谷子只是稍微想了一下也就同意了这一请求。
中国人一直以为道家的隐居者都是一些不食人间烟火的人，因为对这些喜欢钻到深山中与溪谷为邻，与猛兽为伍的人，一般人实在是无法理解。实际上，道家的隐居者大致可以分为两大派别。
一大派别就是类似于许由那样的人，是真正的对社会失望，想要逃避的人。这样的人也包括后来
（本章未完，请点击下一页继续阅读）