第二百二十一章 学术中心：小学（下）
第二百二十一章 学术中心：小学（下） (第2/3页)
自己的利益考虑，将其稍微改进了以下，开始提倡信、忠、礼、孝、义的观念了。他将“信”作为整个陶丘未来的第一价值观，希望未来能从陶丘培育出诚实守信的人才！
而外语的教学当然不是去教英语，而是教这时代天下各国的语言。这对戴言来说，乃是极为自然的事，且不说陶丘和宋国相对于周边大国乃是弱国，陶丘作为天下的商业中心，为了促进与各国之间的交流，也必须努力的学习他国的语言了。
戴言选择了雅言，齐语、魏语和赵语来分别学习。因为这时代成周的雅言乃是天下的通用文字，这是必须学习的。齐国和魏国作为陶丘临近的两个大国，他们的语言文字也自然要学习。而赵国乃是陶丘最为强大的盟友，陶丘的主母都是赵人，学习赵语也是理所应当的！
至于教导数学，则完全是给未来的孩子们一份谋生的技能。陶丘作为一个工商业城市，无论是商人还是作为工人，都是需要大量的计算的。在陶丘，如果数学不好，未来在城市中生存都可能存在问题。而对于这样一门学科，戴言还帮助惠施掺杂了一点私货进去，毕竟几何学，乃至于数学中重要的集合论，都是与逻辑学分不开的，这就完全是名家的地盘了。
对于科学，这门由他这位陶丘的主君亲自开创出来的学问，当然也要在学生的科目中占据一席之地了！不过对于小学生来说，他们学习科学，戴言可没有指望他们一下子就能成为学派中最为重要的理论研究学者！这一门学科，他算是在所有的学科中关注度较低的了，仅仅只是将其中的知识作为孩子们理解常识的一门学科。真正需要研究技术，还不需要这些人！
而剩下的历史和地理，就是戴言重点关注的学科了。对这两门学科的重视，戴言甚至超越了外语、数学和科学！
因为这两门学科乃是培养小学生价值观和世界观的重要学科！宋国的历史悠久，可以上溯至上古时代，而大邑商的辉煌，其实也是一直留存在宋人心中的。戴言所要做的，就是将这一段宋人祖先的历史在课堂上讲出来，告诉陶丘的下一代：我们的祖先曾经多么伟大，他们从黄河下游出发，向上游进发，在鸣条之战击败夏朝的军队，建立了统治整个中原的大邑商！
在大邑商辉煌的时候，周人的祖先还在岐山附近盘泥巴，而齐国的建立者姜氏则在岐山更西的姜水附近放牧，楚国的祖先还是野蛮人，赵国和秦国的祖先赢氏则是大邑商的臣仆！
祖先曾经有多么辉煌，就正可以对比如今的宋人是有多么悲惨，有多么不争气！在这样的刺激下，陶丘的下一代就开始自己鼓励了，他们开始自发的为宋人、乃至于商人的崛起而奋斗！而这样以辉煌的历史来激发国民的荣誉精神，可是戴言从后世的大国学到的宝贵经验！这可比纯粹依靠洗脑来灌输忠诚要强的多了！
而地理知识，在教育上也是非常重要的，因为它可以拓宽一个人的知识眼界。古代人如果说一个人学识渊博，就一定会说此人：上知天文，下知地理。若是在统一王朝时期，掌握着这种知识的人能想到的，就是谋反了！
而在如今的时代，整个华夏还没有被统一，华夏民族有着强烈的开拓精神，他们对于地理知识的需求近乎饥渴！戴言知道，基本上就是在这一时期，天下九州的理论，就已经隐隐在华夏成型了。而天下九州，基本上就是这时代地理知识的全部了。
戴言要做到的远不止这一点，陶丘的地理教科书由他亲自撰写！对于地理，此时天下列国间呈犬牙交错
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