第七百零六章 天津教案
第七百零六章 天津教案 (第2/3页)
说本来还有一个疑犯，因为是教里的，所以被望海楼教堂的神父通过三口通商大臣崇厚给要走了。天津知府张光藻和天津知县刘杰事可不管什么传言，他们只想把这件事压下去，在对疑犯刑讯取得口供后，急匆匆的宣布了二人犯有拐卖人口罪，然后就砍了他们的头。然后张光藻就贴出了一张非常奇怪的告示，绝对的别有用心，告示里说：“张拴、郭拐用药迷拐幼童。风闻该犯多人，受人嘱托，散布四方，迷拐幼孩取脑剜眼剖心，以作配药之用。”
不仅这样，张光藻还通过崇厚找法国驻天津领事丰大业，要求调查育婴堂的嫌疑。详细调查本是好事，但是舆情汹汹，张光藻还不做得隐秘一点，这不整个一个火上浇油吗？不识字的混子们不懂，混子背后的那些人可一下看出了门道，这告示里虽然没有指名是育婴堂，但明显是此地无银三百两，连官府都认定这事跟教堂做药引子有关系了。百姓们对天主教堂的质疑还是没有解释，所以张拴、郭拐这两颗人头反倒成了确认谣言的明证，因而更增加了人们对天主教堂的怀疑与仇视。
张光藻的调查还没消息，天津的“水火会”便又抓获了一名迷拐犯武兰珍。严刑拷打之下，武兰珍供认，他的*是望海楼教堂王三给的，诱拐的孩子也给了教堂。水火会是天津民间的一种民团组织，本来是管消防灭火的，后来因为各地民团兴起，他们这些人又都是些年轻力壮、有些武术功底的人，所以也兼职收费保境安民。他们这帮人有家有业，不像混混那么无所顾忌，但本质上的区别也不大。
武兰珍的口供一出，天津立刻民怨沸腾，天津知县刘杰不得不邀请知府张光藻，去找专办洋务的崇厚请示办法。崇厚也是一点办法没有，只能带着他们去见法国领事丰大业。起初丰大业还答应协助他们调查一下，但到了转天也没有结果，刘杰再找丰大业，被丰大业呵斥出来，你一个小小的知县也来命令我干这、干那？你配吗？刘县令只好灰溜溜回来再请崇厚。崇厚来了，丰大业才同意让望海楼教堂的谢福音神父配合调查。
第二天，张光藻、刘杰带着衙役押着武兰珍去望海楼教堂指认现场和对质人犯。可是当官府大张旗鼓地带着人犯到教堂指认时，既没有找到那个叫王三的人，教堂也没有武兰珍口中的天棚和铁栅栏，张光藻也当场认定这个武兰珍是受刑不过乱咬他人。最后他和谢福音神父敲定：“嗣后教堂幼孩，地方查点，有病死者，请官验明埋葬，免致物议。”事情到此似乎已经解决了，所以在当天丰大业给法国公使罗淑亚写的信中说“这个如无崇厚干预而可能恶化的区区事件，在今天看来几乎就要解决了。”
不过周围看热闹的老百姓可不明白这里的事情，看到官府都到现场指认去了，就更加相信教堂拿孩子做药引子这件事了，还天真地认为这件事情上，官府是站在老百姓这边的。谣言一传十、十传百，很快传遍了整个天津。于是杀神父、烧
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