第五零七章 何为魔

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    第五零七章 何为魔 (第1/3页)

    北风敲着树梢,掠过花与雪。青石的小亭中,咕噜噜的煮茶声格外清晰。

    和尘真君微微一笑:“古籍有记载曰:天道有性,诞之灵者;地道有情,生之精者;人道有命,孕之人者;畜生道有规,产之妖者;恶鬼道有则,养之鬼者;修罗道有蕴,念之魔者。”

    “林卿,天生万物,六道原应共存。以金石矿器之身,因缘而得道者称之为灵修。以草木花植之身,因缘而得道者称之为精修。以飞禽走兽之身,因缘而得道者称之为妖修。以人、兽亡死后三魂七魄之体修而得道称为鬼修。人修我就不多说了。”

    “凡人常言邪修恶修性如恶魔,这种说法有失偏颇。半岛和大荒之修,本质均为人修,只是一种道心向恶,一方修术向邪,只是修炼的偏向不同,并不是魔。”

    “据记载,真正的魔生为修罗,乃集万物情绪而生。万物的惊与恐、恶与恨、忧与哀、欲与贪、怨与怒、喜与乐等多种情绪聚集,当其自成灵智得道修成便称为魔修。”

    听到这里,林卿摸了摸下巴,看起来还是动物类比较占便宜,所以人修和妖修现在满世界跑,其他的想孕育出生更需天时地利人和。

    和尘见她满脸疑问,原本以为林卿会问他为何山海界少见精、灵、魔呢?

    结果却听她捧着茶杯,睁圆了眼睛:“师傅,喜与乐生出的魔,听起来好怪?”

    和尘真君一口茶差点呛住,他微擦了擦嘴:“为师也觉得。据记载因喜与乐的情绪因执念不强,所以这种魔极难形成。”

    接下来才听她问:“山海界多是人修和妖修,鬼修也甚少见,其他几道更是几乎没有,是否因山海界某些条件未达?”

    和尘真君点点头:“为师私以为,一则精灵等得道之前为不动之物,难以与动之物抢夺灵资,魂体、情绪等缥缈之性难以长存定结。二则,山海界人修妖兽众多,待不到草木成精便被入药,金石之矿亦是早早被采掘与其他材料杂炼,法宝多炼多斗却疏于养和供。三则,亦是最重要一点,灵力不足。其量上无法满足六道共存,其质上难以让其他几道萌达醒点。”

    林卿听后陷入深思,她认为和尘真君说的极为有理。

    不过现在的一切还只是来自记载和推测,真正如何,谁也不知。

    将疑问暂压下心底,她问:“各大派共聚阳泰城主要目的是寻找亘天境?只是,找到之后如何伏魔,又如何去云霄界?”

    “你问的三点即

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