第三五一章 石阡的民族村寨（一）
第三五一章 石阡的民族村寨（一） (第2/3页)
或许吴总你们会问，这个地方怎么叫‘尧上’呢？关于它的来历，我就要先带大家去参观我们的‘邓氏宗祠’了，传说当年两条鲤鱼被困池塘之中，善良的仡佬人为了使鱼能喝上水，特地在鱼嘴前修建了祠堂，因‘池塘’和‘祠堂’谐音，形成了双鱼双塘的独特景观。
“祠堂，实际上当年是为了祭祀尧上村邓氏始祖创立尧上村之功而专门修建的。相传六百多年以前，一个江西的姓的一位后生，他的父辈有三兄弟，分别取名为邓大县、邓大州、邓大府，取这样的名字就是企盼做县官、州官、府官，然而却没有一个当上官。这位邓姓后生见父辈门的奢想落空，就只身外出闯荡世界，经过长途跋涉，他来到佛顶山脚下的包溪河畔，见这里土地肥沃、山清水秀，是一个安居乐业能过上好日子的地方，于是定居下来。在耕作之余，用祖传的手艺将这里的黏土捏成碗盘盆罐，建成土窑烧制碗盘盆罐拿出去卖。凡购瓷器的人都以去‘窑上’找邓师而形成习惯叫法。‘窑上’即‘尧上’。久而久之由此形成永久性的地名名称。如今尧上村的人多数都姓邓，建这个祠堂自然是为了纪念先辈们的创业之功，现在的祠堂成了民俗陈列馆，收集了人文自然资料标本，大家可以在陈列馆中了解我们尧上仡佬族文化村的风情地貌，参观结束后，还可以看到仡佬族的傩堂戏表演。”
导游黄桂蓉边走边讲，来到了一棵大树下，那棵大树，林业部门挂了牌子。导游黄桂蓉讲解道：
“现在我们看到的这棵树叫‘侯栗树’，这棵树需要四个人才能将它合抱住。大家请抬头，树上神奇地长满了密密麻麻的兰花，更有蜜蜂常年萦绕，据说，它已有千年高寿，是棵神树，当地人称它‘许愿树’，据说能给人带来好运。”
边看边游览，就来到了一片民居之中。导游黄桂蓉指着民居讲解道：
“下面我们来看一看这里的民居，这里住着五十余户仡佬人家，所有的房屋建筑都是两层，它浓缩了中国中部和西南两地建筑文化风格，前面伸出挑梁，典型的干栏式吊脚楼建筑。但又有独特之处，高门槛，中间还设置了一个小腰门，其主要功能就是家里的小孩出不去，大人可以安心劳作；另外一个功能就是不让外面的野兽、牲畜进去。大家请看，这些房屋格局大体一样，都是左右两个厢房，呈“凹”字形，十二根木柱承受着整栋木房的重量，除宗祠为悬山顶建筑外，其余的都是歇山顶建筑，总体结构精巧，造型奇特。这些窗镂花的图案也非常精美，以梅花、龙、凤、仙鹤等一些吉祥的图案为主，表现了我们仡家人对美好生活的向往。”
走在民居中留处的石板小街上，吴总等一行觉得心情怡然。
这条小街一直延伸至包溪峡谷，是尧上的主要街道，小街两边有仡佬族风味小吃和一些独特小商品。
那条小街走完，便是一条小河，小河上有一座“风雨桥”。导游黄桔蓉介绍道：“这是一座风雨桥，这条小河叫包溪河，它位于尧上民族村的西头出口处，河的这面是尧上村，对面是佛顶山，风雨桥长二十米，宽三米。两侧是木栅栏栏杆，高约四米。可供行人走路、歇息和避雨之用，是一座具有多种功能的木结构桥。虽然尧上村与佛顶山仅隔了一条小河，易涨易落山溪水，每逢小河涨水和冬天的时候，给人们上山打柴狩猎采药带来极大的不便，于是尧上村的祖辈们早先便开始用树木在河水搭桥，但常常被洪水冲走，后来他们便以仡家民居的风格建造了这座风雨桥。这桥不仅成为稳固的出行之道，而且还装饰了山寨，成为一道风景。闲暇之余，它也成为不少仡佬青年男女对歌择拌的好去处。”
看完了尧上民俗村，便到中午时分了，一行人在街边小吃店随便吃了小吃，便驱车前往楼上古寨。
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