26 《花和尚鲁智深传》
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形意剑法讲到了《水浒传》，讲到了108条好汉中的鲁智深，其实是没有办法的办法，形意剑法艰深，我如果仅仅用语言详叙其形，那是再简单不过的事情了，但是要把形意剑的“剑意”讲出来，就没有这么简单。
一个好的武者，能通过任何方法触摸“武道”的“灵魂”！内家形意最重要的是“习而化之”，脑中没有灵光一现，你就是“学富五车”也没有用，这五车书都有作者，这五车书留下的文字都是那些作者的经验和智慧，说白了那都是别人的东西，你变不成自己的，一切还不就是个“零”。
如果不能把这些书在你的大脑中化掉，你就是全部“倒背如流“也没有用，会背《唐诗三百首》的人我不佩服，你自己能写出你自己的诗篇，那才叫你学会了东西。
在《水浒传》中最有名的是两个人物，一个是宋江，一个是武松，作者耗费了大量的笔墨去写这两个人，“宋十回”、“武十回”，说的是作者写这两个人物各用了“十回”的书目。
我这个杜撰的《鲁智深传》其实不是来源于《水浒传》，而是听评书听来的。评书的说书人为了吸引听众在正版的《水浒传》中加了很多自己编造的故事，有些故事编的很有特色，比如武松在少林寺学艺，还曾经拜鲁智深为师，我这个《鲁智深传》就从这里讲起——
鲁智深有自己精妙的武功，在武松和他学艺的时候，他把自己的绝招传给了武松，这个绝招的名字叫“铁牛耕地”，后来武松在蜈蚣岭还用这个招式杀了“飞天蜈蚣”，在评书中是这么说的。
鲁智深用的镔铁禅杖达到64斤，鲁智深在练功的时候，一路“疯魔禅杖”使将出来舞动如风，敌概莫能进。其实这个禅杖来源于农具，这个禅杖也叫“方便铲”，本来是出家的僧侣修行的器具，佛家慈悲为怀，随身带着方便铲，在行路的时候遇到一些死去的鸡、狐、犬、兔，就地把它们埋葬，不使它们
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