第三十三章 批儒
第三十三章 批儒 (第2/3页)
，有异象才有异才，寻摸许久找不到什么踏脚印而孕干脆整出父母在外野合的“骄傲”，这事哪怕放现在……车震，裹着铁皮还让人咋舌呢，何况坦露？
其次要有坎坷的经历，雕琢佛像还千锤万凿呢，孔子就有了幼时丧父中年丧妻老来丧子的凄惨丧门星身份。再次，不毁其志，活的窝囊死得冤枉就没啥好说的，游离六国有教无类，小事经过艺术加工还能感动中国呢，何况孔夫子做的时的确不少。最后叫众口铄金。一人说好不算好，门下七十二贤人呢？所有无穷匮之徒子徒孙呢？
孔夫子就成了圣人，成了“素王”，说的话叫《论语》，整理的六经成了著作，连皇帝都不得不加封“大成至圣先师”。祖宗的问题解决了，作为“无冕之王”的子孙儒生们就有了底气。毕竟，一人得道鸡犬升天么，你是皇子我是王孙，大家平等方能对话！
第二，站得住，作一套提高身价的准则。积福之家有余庆，“福”就是行事准则。儒家提出“宽柔可教，不抱无道，可亲不可劫，可近而不可迫，可杀而不可辱”，“和而不流，强哉矫，中立而不倚，强哉矫”。什么意思？
遇上礼遇我的，我得拿一拿架子，就像花魁，等闲不得见，万一要是野蛮的，就跟三顾茅庐的莽张飞一样要么绑来要么一把火烧出这鸟厮，咋办？和而不流，惹不起我就跟你，你得到我的身也得不到我的心，你厉害还是我厉害？
总之，修己以敬、修己以安人、修己而安百姓是我主动保持谦虚谨慎的作风，可你不能因为我有若无虚弱谷就当我是白痴当我是好欺负……哼，惹不起我躲得起，躲不起我耗得起，偏偏我还不生气，君子坦荡荡，在邦无怨在家无怨！
第三，站得稳，总要搞点事刷一刷名声，证明一下存在。这道理就跟居家过日子一样了，想要在村里出头露脸怎么办？一要猛，出一个二愣子，打遍街坊四邻不需要赢，只需敢打就没人敢随便欺负。这是“临大节而不可夺也，执德不弘，不忘平生之言，亦可以成人矣”。就像于谦、文天祥等仁人志士，匹夫不可夺其志。
二么要有明白人，哪怕昨天才举家上阵玩肉搏，今天你家死了也要吊上几张纸，一句孝子回礼你还得给我磕头。这是“上不臣天子，下不事诸侯，慎静而尚宽，强毅以与人，犹不忘百姓之病。”羞臊你偏是“非之无举，创之无刺”，抓不住把柄挑不出毛病不给你恼羞成怒的机会等于“调戏”，我一直臊着你！
第四，站得久，于己绝不言弃留待有用之身，于亲友声援互助以势活人。于是就有士不可不弘毅，穷则独善其身，达则兼济天下，归根到底还是要活下去，都玩杀身取义，历史上朝代更迭这么多，甭管选谁为主都得他娘的死绝了！
如乌龟一样要么伸头要么缩尾的做了，
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