第二十六章 说佛论道的夸夸奇谈

    第二十六章 说佛论道的夸夸奇谈 (第3/3页)

的一个概括性的解读。这也是表达了佛宗认为成佛在一念之间顿悟的思想。禅宗提出这个思想以后,标志佛教在中国完成了最高发展阶段。

    佛教起源天竺,秦汉时期在西南就有流传,汉代白马寺的建立是其融入中原文化的标志,自从达摩祖师少林面壁,隋唐佛教义学蓬勃发展,促成大乘各宗派的建立。重要的有智顗创立的天台宗;吉藏创立的三论宗;玄奘和窥基创立的法相宗;道宣、法砺和怀素分别创立的律宗,有南山、相部和东塔三家;代善导集成的净土宗;弘忍的弟子神秀和惠能分别创立的禅宗,有北宗和南宗,自禅宗一出,中原佛教声势大振,成为公认集大成者。禅宗的传承,让中原人知道佛教不从外来,如众生的佛性本具。得佛心者知佛不从外得,信佛教不从外来。达摩西来传的就是这个心印。惠能指出佛性人人皆有,创顿悟成佛之学,一方面使繁琐的佛教简易化,一方面也使从印度传入的佛教中国化。因此,他被视为禅宗的真正传承人。

    直指人心,见性成佛,一句话八个字,佛宗对佛的认识,成佛的条件,修行的方法,全部概括进来。

    在座几位高僧虽然不属于禅宗,但这几句话高度概括了佛教的宗旨,可以说是捅破了中原佛宗几大教派隐隐约约的壁障,几个大和尚仿佛拨云见日,全部沉浸在此偈之中,所谓顿悟,不外如是。

    天星吟罢此偈,也不着急,不慌不忙喝着茶,四周一片寂静,几个大和尚正处于顿悟状态,开始的形若枯槁,到欣喜如狂,再到呆若木鸡,再到会心一笑,其他诸人看了,面面相觑,不明所以。

    对佛宗有所了解的,心有戚戚然,认为此偈犹如洪钟大吕,敲开了心头魔障,对佛学认识更进一步。不了解的如王江南诸人,心有迷惑,但也不明觉厉,看向魔狼天星的目光自是炙热。

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