第十二章 纵死犹闻侠骨香
第十二章 纵死犹闻侠骨香 (第2/3页)
乱语当不得大家之言”独孤心慈谦逊。
“独孤郎君心中，何人才能称之为侠？”这回问的是温钰郎君。
“人人皆是侠”独孤郎君大而广之。
“独孤郎君就是敷衍”韦二郎撇嘴。
“大唐称之为侠的如过江之鲫，那在独孤郎君心中，何等人才能称之为侠？可有位次之分？”李三郎也问道。
“真要某说啊”独孤郎君饮口酒，示意众人随意。
“酒后闲谈”李三郎也饮口酒水。
“这个”独孤郎君做思索状“第一等的嘛，是当今圣上”
“恩？”众人愣住，颇为不解。
“某的嗣父之偶像必须是大侠”独孤心慈说道。众人鄙夷。
“某的嗣父与当今圣人从小相伴，他的成就依赖于圣人，可以说他就是侠义道德的受益者，当然，他的目光只局限于恩情或亲情，依某看，圣人能让燕唐子民安居乐业，这才是最大的侠义。”
“高祖，高宗，甚至武皇，均是某心中的侠者”独孤郎君继续“侠者，重诺守信者可谓之侠，打抱不平者也可谓之侠，但此均为侠之小者”
“侠之大者，为国为民”
“为国为民，侠之大者？”众人有些明白了。
“当然，换个说法，侠者，在朝谓之圣贤，在野，谓之侠士，世上自称为侠的多矣，某却只称之为武者”
“武者，仗暴力维系己利，侠者，解他人之困厄。”
独孤心慈酒后话语忒多，此刻也滔滔不绝。
“大唐开国以来，明主贤臣众多，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，圣人心在天下，忧国忧民，用肱骨之臣，外御强敌，內治民众，均不为己，凌烟阁二十四将，当代刘幽求，钟绍京，魏知古，郭元振，姚崇，宋璟，苏颋，张说，源乾曜，薛神骑，燕天骑，独孤大都护均可称之为侠”
“朝中圣贤，民之大侠”
独孤心慈把朝中贤臣一网打尽。
“武者凭天赋或努力取得超乎常人的本领，无可厚非，大多能以武力保一方平安，此等武者也可称为侠，剑神杨秀，院长丁力，龙王杜永，剑痴秋季，剑仙李慕白，剑王邱武，霸刀魏一刀，头陀僧不空，巫后韦雅，南海剑无敌，各霸一方，均有为民争利事迹，可称得上一方大侠”
“独孤郎君眼界还挺高的”韦二郎见其把自己老师列作大侠也挺高兴的。
“独孤郎君在远东力挽狂澜，也可称为大侠了”李郎君笑道。
“本郎君不是大侠，也不愿意成为大侠”独孤心慈苦恼“侠士太累，某倒羡慕司马老神仙那样的生活，只是可惜，司马老神仙踏入长安，立刻陷入佛道相争的泥潭，神仙生活远矣。”
“独孤郎君倒目光高远，看人做事均有独到之处，恰巧某欲往太原，太原形式复杂，此去不知何处着手，独孤郎君可有良策？”李郎君突然问道。
“呵呵，李郎君倒出了个难题，恰某来长安前曾在太原游玩过”独孤心慈看着李三郎“李郎君可是往北都守牧一方？”
“只是辅臣”李郎君摇头。
“那某就没什么好说的咯，李郎君自求多福吧”
“再加五坛葡萄酒”
“成交”独孤心慈想想答应，天色尚早，闲着也是闲着。
“太原府乃龙兴之地，称为北都，地位卓然，当然治内形势复杂不下于长安，各方势力与京都长安盘根错节，可以说是京都长安的一个缩影”
独孤心慈开始侃侃而谈，浑不顾自己现今乃一白袍士子。
“太原乃武王封地，所幸河东道治所在蒲州，但河东道观察使对太原仍有置喙权，太原府刺史近年悬而未决，李郎君若有幸迁任，自可大展手脚，若只得上佐，可就束手束脚了”
“主官力有不逮”
“那就是长史或司马了，李郎君履新，下策就是先烧三把火”独孤心慈指点江山的劲头越来越足。
“哪三把火？”温钰也来了兴趣。
“太原府人口不下于京畿，但京畿供给可是全国各州府均有输送，太原人口过于密集，农田耕作千年，地力已贫瘠，荒山也早已开垦完毕，所以这第一把火就是移民”
“移民，往哪儿移？如何移？”
“呵呵，李郎君只是佐官，如此复杂的问题自然由上官和朝廷操心了，只需提议即可”
“不妥，故土难离，移民牵扯太大，若无切实条程，怕只是一纸空文”温钰摇头。
李郎君则若有所思，“即使提议，也必须给予具体章程，移民两字过于简单”
“所以这就有第二把火啊”独孤心慈笑道。
“太原有近百折冲府，这些府兵的供给全靠本地供给，府兵虽是轮番，但副尉以上将官可均在太原府常年生活，这可是太原府一大负担”
“裁兵？”李
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