第三十一章： 寺庙也放高利贷
第三十一章： 寺庙也放高利贷 (第2/3页)
个和尚能不能吃肉的问题，他道：“殿下别不相信，你听我说。这以前的确没有寺庙搞这些副业，这种情况其实始于两晋时期。佛教传入中原后深受皇室和官僚的亲睐，老百姓也很痴迷此道，故而享受了很多特权，比如免税免役，经济负担比任何人都轻。非但如此，这寺庙不仅花钱少，收入也多。上至皇帝下至地主、商人，为表示对佛祖的虔诚，无不争相向寺庙施舍土地和财物，土地可以转让或出租食利，财物可储藏也可置换，于是这寺庙长年累月只进不出，和尚们也顾忌教规不敢怎么用，这钱物放在地窖里都发了霉，像一些布匹什么的都被老鼠啃坏了。和尚们心疼啊，这怎么办呢？后来想到了一个主意：放债！”
李治越听越上瘾，怎么感觉像故事一样吸引人呢，赵大哥太会说话了，说不定让赵大哥去草原走一趟，薛延陀都能哭着求着投入我大唐的怀抱呢。
“刚开始的时候寺庙放债还带有赈灾性质，扶贫济困什么的，可惜品节高尚者没有几人，品节低劣者却数不胜数，到后来有些寺庙抵挡不住利益的诱惑，失了本性，放起了高利贷。而且因为寺庙的信誉摆在那边，办理放债业务比私人方便，也更可靠，所以成了百姓们的首选，有的地主、官僚、王侯钱多了没处用，干脆也委托寺庙放债，寺庙从中收取一定的管理费，你说寺庙有没有钱？”说实话赵子轩怀疑后世那句“逃得了和尚逃不了庙”是不是就是这么来的。
李治听得冷吸了口气，这哪是寺庙啊，整个一地下钱庄啊，而且是天字第一号的合法地下钱庄，怪不得老听说寺庙爱给佛像镀金身，原来人家有的是钱啊。
“殿下不若明日去会昌寺看看，那寺庙到底如何？若是清修倒还罢了，若是奢侈放债则告诉皇上整饬一番，别忘了，征盐税终究需要时间，可寺庙里藏的钱……”
李治心中一动，这盐税的确急不得，事关重大，肯
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