四十三、赵子几上书说保甲
四十三、赵子几上书说保甲 (第2/3页)
子几的言事书。赵子几说的是：
……昨任开封府曹官，往来畿县乡村，察问民间疾苦，皆以近岁
以来，寇盗充斥，劫掠公行。虽有地分耆壮邻里，大举势力怯弱，与
贼不敌；纵能告捕赴官，其余徒党辄行仇报，极肆惨毒，不可胜言。
诘其所以稔盗之由，皆言：“自来乡户，各以远近团为保甲，务觉察奸
伪，止绝寇盗。岁月浸久，此法废弛。兼初置保甲，所在苟简，别无
经久约束，是致凶恶亡命于其间，聚徒乘间，公为民患。“今欲因旧保
甲重行检定，将逐县见户口都数，除疾病、老幼、单丁、女户别为附保
系籍外，其余主户两丁以上，自近及远，结为大小诸保，各立首领，使
相部辖。如此，则富者逸居而不虞寇劫，恃贫者相保以为存；贫者土著
而有所周给，恃富者相保以为生。使贫富交相亲以乐业者，谓无如使之
相保之法也。所有置保及捕贼赏格，保内巡逻，更相约束次第条例。愿
陛下赦臣狂愚，假以诘盗之权，使因职事遍行畿县，得奏差选人一两员
及得选委主簿、尉，与当职官吏参校旧籍置法。于编户之民，不独生聚
宁居，使桴鼓不鸣；绵以岁时，不为常情狃习所废，规模设施推及天下，
将为万世常安之术……
好一个生聚宁居，桴鼓不鸣！在赵子几的言事书里，画出了这样一幅绝美的图画。赵子几绝不是鼠目寸光，他欲以一得之见放于海内，畿县之举置之天下，并誉为“万世常安之术”！
赵子几之言，轰击着王安石的神经，使他的思维之弦发出了一片和鸣之声，欲富民强国，必须有一个稳定的秩序，这就是安定：外无异族入侵，内无盗贼滋扰。盗贼生于庶民之中而使庶民寝食不安，则民何由富？赵子几恰好提出了“万世常安之术。”
赵子几是站在平地远眺，为村舍绿树所遮蔽，所见并不远。王安石是站在山巅俯视，可以越过云锁雾迷的山岭，看到平畴的绿浪和大河的波涛。
立法！
王安石在紧张的思考着。突然，如宁静中击响一声钟罄，昏黑中闪现一点星光，他的心灵一阵颤动，保甲，并非只如赵子几所言，它的内涵，它的作用，要比赵子几所言广得多！曾与赵顼论及的义勇、弓社、民兵诸事仿佛全可入于保甲之中，如此，则保甲非惟安内，并可御外！应立即下司农寺详定！他脱口喊道：“来人，去请吕……”他没有说下去，他想起了吕惠卿为父守制，去了润州，现在是曾布了！
此时，张世英走了进来，说道：“相公，邓绾邓大人来拜。”
王安石一笑。不错，邓绾到京了，在紧张的思考中，他把此事忘了。他对张世英说道：“快请。”说毕就迎了出来。
邓绾是个有心人，早已向在顺天门诇候自己的内侍打听到了王安石的住处。邓绾昨晚是住在顺天门驿站里的，他在东京没有房子，按制可住在太庙附近的官舍里，那是专为州、县官员上京时住宿的。但住在官舍，有一样不方便，只要一住进去，便有两名军士随身侍候，晚上不得外出。那些难得上京的地方官，如何肯这等拘束？因此，官舍虽有，却很少有来京官员去住。便是邓绾，也想在保康门附近赁上一间客房，住得自在。保康门在相国寺桥南堍，离王安石家不远，邓绾便想拜访了王安石再寻住处。
王安石家并
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