第三十一章 玉棺
第三十一章 玉棺 (第3/3页)
能够开启玉棺的将军元魂。”
相传，棺椁是人死后，元魂通往九幽的载体。而风水术师则认为，棺椁不过是用来存放逝者的肉体罢了，至于元魂早已经化归阴阳，赶赴天地无极之所了。
总之，虽然大道万千，变化无穷，但最终追求的都是真正的天道。
“好！好一个将军元魂。”布尔烈看了看那金军将士，抚掌而笑，“既然将军有报国之志，那么我也只好将此机会赠与将军了。”
那金军将领闻得言语，哪里还管的上平时的军纪，大喝一声，一掌向布尔烈的面门拍出。
布尔烈面色如常，一脚踢向那金军将领的丹田处，快如电火。
“啊！”
那金军将领丹田受创，十分吃痛，倒在地上。
四周卫士将倒在地上的金军将领押住。
布尔烈一脸的讥讽之色，道：“你不是有心想报效朝廷么？怎么？难道我听错了？”
接着，布尔烈一脸漠色，寒声道：“将那玉棺抬进来，也让众军士好好见识一番吧！”
在布尔烈的一声号令下，只见一群约三十六名壮年抬着一口棺材缓缓来到中军帐里。
此棺玉质受沁呈粉白色，器身纹饰被三道凹带分成上下两部分，上部以铺首衔环为器耳，其余浮雕螭、虎、龙等瑞兽和仙人乘云。
下部纹饰分为三组，分别以仙人与龙、虎与螭、龙与熊相争斗为题材，器底刻有三只巨熊，甚是精美绝伦。
以玉为尊，是因为风水术认为玉器可沟通人神、食玉可以益寿成仙。
战国时期著名的诗人屈原在《楚辞·九思·疾世》中：“吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥”，渴望像仙人一般食用天地间最美好的物质。
而天下诸玉之中，以昆仑山所产的昆仑玉灵性最强。
昆仑山是一座通天之山，是“百神之所在”，山上的各类玉树是供仙人食用的，就连使用的井槛也是用玉制成的。这座神山的总管是西王母，西王母所居的昆仑山因产玉而被称为玉山。
战国时期著名的诗人屈原在《涉江》中还期盼“登昆仑兮食玉英，吾与天地兮比寿，与日月兮齐光”?
布尔烈冷冷地看了一眼被卫士缉拿住的金军将领，对布鲁尔开口说道：“都差不多了，开始祭棺吧！”
(本章完)